每日论语 |第183集|MP3文字|悟道法师主讲

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每日論語  悟道法師主講  (第一八三集)  2019/5/24  台灣  檔名:WD20-037-0183

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諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「述而篇」第十五章。

【子曰。飯疏食飲水。曲肱而枕之。樂亦在其中矣。不義而富且貴。於我如浮雲。】

『子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。』「疏,一作蔬,蔬菜。」就是疏忽的疏上面加個草字頭,那就是蔬菜的蔬。有一個解釋就是飯蔬,就是蔬菜,「一作原字,粗也。」另外一個解釋,解釋做為原字,就是粗,粗糙的粗。所以蔬這個字兩種解釋,一個當作蔬菜來解釋,一個當作粗,就是粗細這個粗來解釋。「吾主張作粗解釋,粗」,這個字左邊是個米,「從米且聲」,右邊是且,而且的且,從米且聲就是粗,「指米不是菜。」這是指米,我們現在講糙米,或者那個米是很粗糙,不是很好吃的那個米。現在的米,像台灣有蓬萊米,煮起來很好看,吃起來有黏黏的,口感很好,這個據說從日本傳到台灣來。另外一個叫本島米(在來米),就是我們小時候吃的,那個比較長沒有黏性,吃起來那個口感就比較粗糙,比較沒有蓬萊米那麼甜,那麼好吃,而且不黏。但是這個本島米,就台灣本島出產這個米,胃不好的人,吃了不脹氣。蓬萊米、糯米,胃不好的人,吃了就不好消化,脹氣,但是那個是比較好吃。所以這裡雪廬老人講,這個疏當作粗,粗米,這個不是菜。

「孔子說,食粗食,喝水,沒有湯,睡覺也沒有枕頭,曲肱而枕之。這當中有至高的樂趣,在窮上的樂趣,窮有什麼樂?今日難講」,的確在今天講這個,現代人無法體會了。窮不是很苦的嗎?怎麼會有快樂的?現代人不懂。為什麼不懂?因為沒有學聖賢之道,所以就不懂了。「學佛多不愛財,也有開佛店的人,財就多多益善了。」真正學佛的人都是不愛錢財,有錢財來了也是要布施。但是也有開佛店的人,佛門寺院道場當作商店做買賣,財就多多益善。這是講現在人連佛門也都不例外了,不懂得窮有窮的快樂。在佛門裡面講,佛三衣一缽,日中一食,樹下一宿,那是最窮,物質生活已經到最低了。但是佛是最快樂的,他那個快樂我們無法體會。「你們做壞事,怕因果,或者不做壞事,可以不添加惑業,貧有不加惑業的樂,這是淺說而已。」這段就是講做壞事怕有因果,或者不做壞事,可以不添加惑業,就是你不去做壞事,這個惑業就不會增加。貧有不加惑業的樂,這個貧就是沒有錢那你就少造業,有了錢就多造業。所以貧有不會增加惑業這個快樂,就是不會去造業來增加惑業。這個一般講,如果有錢,人一富有、一享福就迷惑顛倒,就造業,那惑就增加了。這是淺說,就是比較淺的解說。

「又說是仰不愧天,俯不怍人,這也是淺講。」這個講法也是講得比較淺。「若能明心見性,那種樂就大了,《心經》云:無智亦無得,到究竟處,佛來殺佛,魔來殺魔,一相不立,朝聞道,夕死可矣。」明心見性那是至樂,那個快樂是天上人間所沒有的,體會不到的,得究竟樂。「樂得了道,樂在窮中」,樂什麼快樂?樂得道了,成佛了。我們讀《彌陀經》極樂世界,能把握往生極樂世界,那個樂是已經到極處,沒有比這個快樂的。所以樂得了道,樂在窮中,雖然現在貧窮,但是這個快樂就在貧窮當中。「北俱盧洲不能學佛,那是八難之一。」這是引用我們佛經講的四大部洲,北俱盧洲的人福報最大,但是不能學佛,被富貴所迷了。所以《四十二章經》佛也講「富貴學道難」,那是八難之一,他遭難了,他不能學佛,不能了生死出三界、脫離六道生死輪迴。

『不義而富且貴,於我如浮雲。』不義,不合正義而得到的財富,這個權貴,貴就是地位,做大官,孔子講,對於我來講好像天上那個浮雲一樣,這樣的富貴像浮雲一樣。這個也是聖人所不追求的、不取的,不義的富貴他不會去要的。「富貴若不合正義、不得其道,那是不應該得的,若又富又貴,那都不是從正道來。」不是從正當這個道所得來的。孔子說,像這樣的富貴,對於我來看,就像天上的浮雲一樣。「富貴是人之所愛」,世間人哪個人不想要得到富貴?「但是不該得的富貴於我如浮雲,與我無關。」所以這個富貴得來要問問合不合正義,如果不合正義,像浮雲一樣與我無關,不取這樣的富貴。「義與我們有關」,合乎正義、道義的,與我們就有關係了。「明心見性,與了生死有關係。」這是講到義,所以一個義,一個不義,富貴得來是從義得來,還是不義得來?這個關鍵就在這裡。

好,這章書我們就先學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!

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