净空法师早餐开示第三集(1)/台湾景美华藏图书馆

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淨空法師早餐開示第三集  (第一集)  1997  台灣景美華藏圖書館  檔名:20-012-0001

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《金剛經》上說,「一切法得成於忍」。這句話要是用世間人的概念來講,那就是真理。世出世間一切法,如果要想成就,那頂重要的因素就是耐心,沒有耐心就不能成就。你就燒一壼開水,你也要有耐心,要等幾十分鐘它才能夠燒開;三、五分鐘你就想得到滾水的話,那就不可能。所以無論大事小事,要知道忍耐的重要,六度裡面擺在第三。你沒有耐心就不會有進步,就沒有精進,就沒有禪定,沒有般若。定慧是我們修學的目標,怎樣才能得到定慧?就是忍、進,你才能得到。前面布施、持戒,這是修福。人沒有福報,縱有智慧也沒有什麼作為。所以修福,實在講是擺在第一。世間法,福報在第一;出世間法,福報也擺在第一。所以成佛這個二足尊,就是福慧二足尊,講福慧,沒有講慧福,福報還是放在前面。佛法怎麼會不重視修福?這是每一個人都要清清楚楚,然後才曉得我們一生應當怎樣修學。

成敗的緣,這也是非常重要。如果沒有好的增上緣,這一生也勢必空過了。緣遇到了要掌握,要知道緣很複雜,並不是說樣樣都能夠稱心如意。這是世尊當年在世也做不到,也沒有辦法稱心如意,也遇很多逆緣。譬如在外面,他遇到的六師外道,裡面有六群比丘、有提婆達多,哪有是一帆風順的?這都佛示現給我們看的。我們今天講沒有逆緣,一切都順境,不可能。就是古代做到帝王,一國之主發號施令,他還是有逆緣,還是有逆境現前,依然有許許多多不順心、不如意的事情。這些都是六道裡面的事實真相。

我們出家了,出家幹些什麼事?弘法利生,這是出家人的事業。如果不幹弘法利生的事業,我們穿著出家人這套衣服就有罪過了,這在佛法、世法都不許可的。譬如一個軍人,軍人他是保衛國家的,他穿上軍裝;我們一般人不是軍人,穿上軍裝就犯法,那刑警就把你抓去。我們出家人穿上這個衣服,如果不幹出家人的事情,世間刑警不會抓我們,哪些人會抓你?妖魔鬼怪會抓你,護法神會抓你。這個一定的道理。弘法利生,緣也是一樣的重要,那就是弘護之緣,這也是可遇不可求的。遇到一個真正能護持佛法的人、道場,我們心一定要定下來,要認真的學習,縱有一些障難也要克服,才能成就。

我當年在台中求學,我在台中住十年,我自己非常清楚,我到台中是跟李老師學道的,學講經的。我的目的非常單純,生活、工作怎麼樣苦,我都願意忍受;什麼樣人來欺負我,我也能忍受,我決定不會離開。為什麼?我道業沒有學成。只要李老師沒有開口趕我走,我決定不會走。我在那邊所吃的苦頭,你們決定想像不到。當時也有一些年輕法師到台中去看我,慧忍法師去,一看我那個生活狀況,他就搖頭,他就嘆氣。的確忍人之所不能忍,我們才能得到東西,不能叫老師為難。什麼人給你的氣,一概都是歡喜接受。你沒有這麼大的耐心,你怎麼會有成就?我離開台中之後,我聽台中同修告訴我,老師跟他們講到我的時候,他說我的特點有兩個,第一個就是忍辱,第二個是布施。我能捨能忍,這是他一生所遇的學生當中,這個功夫沒有人能超過我的。

所以我到台北來講經,也是受盡苦難折磨,以後遇到館長,館長一家護持。護持了不少年,也有一些同修看到好像不太滿意,來找我,他們提供我住的地方,提供我修學的環境,我一概都不答應。什麼原因?你們要記住一個原則,我們受人家的恩惠,寧願受一個人的,容易報答。如果搞多的時候,那我怎麼吃得消?何況如果你要是到處走,搞多了,你的形象被破壞了。你看看這個人,說他沒出息,在這裡住了沒多久,到那家去了,那個地方住了沒多久,他又跑掉了,他心不定。你這個形象被破壞,再要能夠塑造起來不容易,太難太難了。

所以你看看,你們在受戒,得戒和尚不曉得有沒有告訴你們?也許現在新的傳戒師父見識比從前少,以前老和尚就告訴我們,說你們出家人到外面去掛單,到人家的客堂,人家知客師父一定問你,你從哪裡來?你在那裡住多久?如果你說我在那裡住了幾個月。他聽了心裡有數,他不會留你,頂多招待你住一、二天,請你走路。為什麼?心不定。至少在一個地方住三年以上,那個知客師對你就很禮遇了。你有耐心能住三年,你要沒有耐心就住不了,你在別的地方有耐心,在我這也會有耐心。所以客堂容人的標準在此地,一定要打聽你過去在哪些地方,你住了多久。從前道場都很大,住眾都很多,幾百人、一二千人道場,很多很多,你跟這樣大的團體能夠住,住三年以上,不跟人家衝突、磨擦,你有定力,你有耐心。所以人家對你尊敬,不管你學得怎樣,就憑這一點,都對你起尊敬心。說你在哪個地方住個幾個月就走了,那個地方也住幾個月,好了,決定不敢收留你。何況你要想學講經,談何容易!講經的障礙就更多了。不講經都有障礙,你何況學講經?

講經是要表現,就是俗話講,你要出風頭,那你就決定招忌諱。忌諱來自四面八方,這個事從自古以來就有。你們看《六祖壇經》,這是一千五百年前的事情,那是佛法最興旺的時候。你看惠能大師在黃梅,五祖傳法給他,傳給他叫他趕快走,怕人害他。這是嫉妒障礙。他跑到獵人隊躲了十五年,大家把這個事情淡忘掉了,他才出來。談何容易!古時候如此,現在更厲害,所以應當要曉得。

我們這個道場決定弘護,我們不會改變方針的。我們歡迎任何一個人,到這個地方來學習講經,來練習講經,我們會支持他、會培養他。但是你要講經,常住的工作要想不做的話,這不可能,必須要修福。你沒有福報,沒有福報你會有業障現前,你這條路還是走不通,所以要修福。

我在台中,早年我跟懺雲法師住茅蓬。住茅蓬的時候,懺雲法師、菩妙法師、達宗法師,三個出家人,朱鏡宙老居士,我一個,二個在家居士,五個人住茅蓬。那時候就我年輕,所以茅蓬裡所有的一切的工作我做,我侍候四個人。我每天煮三餐飯,我會燒菜,還會種地。那時候水,挑水很困難,我們從山上泉水,在山上砍竹子,把竹子裡頭竹節打通,用竹子、竹竿一根接一根,把那個水接下來。挑糞。是一個人幹。我在山上住了半年,以後到台中慈光圖書館。慈光圖書館,你們去看看那個環境,比我們圖書館大,大太多了。幾個工作人員?三個人。我一個,游俊傑一個,一個林居士,我們三個人負責那個圖書館。所以我們的工作量比你們多得太多,我們每一天真正工作八小時。什麼時候研教?晚上。所以我們晚上常常到二、三點鐘睡覺是很平常的。

你們這個工作量,說老實話,比我們一半都不到,你們已經累得叫苦連天。這是什麼?你們的體力、精神不如我們,那的確是差遠了。我們在年輕的時候,二、三天不睡覺都精神飽滿。體力來講,你們比我們差好遠好遠,精神也不夠。這個要求三寶加持,要真正發道心。所以要認識環境、了解環境,既然有這個機會遇到了,這也是百千萬劫難遭遇。遇到了就要掌握住,你才會有成就,這種機遇(機緣遭遇),不可多得。其他道場許不許可你講經?研教,你偷偷研究沒有問題,你出來講,人家答不答應你?環境許不許可你?這有問題。所以這因緣的殊勝,自己要曉得,福慧雙修。

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