懂因果就能趋吉避凶(第106集) 苦乐等相/净空老法师

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懂因果就能趨吉避凶—苦樂等相  (第一O六集)  2010/11/21  香港佛陀教育協會(節錄自淨土大經解演義02-039-0201集)  檔名:29-514-0106

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下面引用《智度論》,《智度論》第五卷,《智度論》有一百卷。第五,「天眼所見自地及下地」,括弧裡說「例如天人,則天道為自地;修羅、人、畜生、鬼、地獄,五道為下地」,在他之下,他統統看見,就是他以下的這裡面「六道眾生諸物,若近若遠,若粗若細諸色,莫不能照」,他全看見了。這講天人。「又天眼通者,《會疏》曰:能見六道眾生,死此生彼,苦樂等相,及見一切障內障外、世出世間種種形色,無有障礙也。」這個障礙下面會說,會講到。譬如我們這個房間裡面,房間裡面這是障內,房間外面這叫障外,內外他統統就見到,這個障他能透視。他能見六道眾生在六道裡輪迴的現象,他看得很清楚,這個地方死,那個地方他就投生,他又去找個身體。苦樂等相,苦樂是講果,從果我們就想到因,他造作不善,他受的是苦報;他造作的是善,他受的是樂報。苦樂等相,實在講六道裡頭統統都有。地獄裡頭有樂嗎?有,釋迦牟尼佛告訴我們,提婆達多墮阿鼻地獄,他在阿鼻地獄裡所享受的跟忉利天沒有兩樣。他確實是在地獄,但是他在地獄沒有苦,他享樂。那是什麼原因?他造作的罪是阿鼻地獄的罪,但是他做的是好事,什麼好事?幫助釋迦牟尼佛成佛了,這是好事,所以在地獄裡頭他沒有苦受,他有樂受。但是苦還是有,像閻羅王一樣,閻羅王在地獄,每天還要有一次吞熱鐵丸,那是苦。就好像他身體有病,每天必須吃那個苦藥,他不吃苦藥不行,一天要吃一次,那是他的苦。這個我們細心去觀察思惟,非常合理。譬如這個人不孝父母,對父母沒有恭敬心,這是什麼罪?阿鼻地獄。可是他在社會上做了很多好事,幫助很多苦難的人,那他在地獄就不受什麼苦。

這種果報在佛法裡面講,報有兩種,因為業不一樣,業有引業、有滿業。引業是引導你到哪一道去投胎,這是引業,不孝父母這是引導你到地獄去投胎。可是滿業,滿業你是行善,你幫助很多苦難的人,你行善,那是什麼?那就是你得到這果報之後,以後苦樂不一樣。像我們人間,我們大家都是人身,人是什麼業得到人身的?都是過去生中修五戒十善,我們得人身,一樣,平等的。為什麼我們這一生苦樂不一樣,有人做大官發大財,有人貧窮下賤?這是滿業不一樣。那是過去生中,他發大財,他財布施多,他用財幫助一些苦難人,救濟窮苦,他這一生發大財;過去生中他雖然是孝養父母,但是他為人很刻薄、很小氣、很吝嗇,他這一生就貧窮果報,不一樣。這佛經上講得透徹,你細心想一想,它真有道理。如果拿不義之財,又做不義之事,那他就非常苦了,墮惡道受無量的苦;以不義之財做了好事,他一樣要墮惡趣,要墮,但是他沒有受什麼痛苦。譬如現在這些富貴人家,我們看到很多養寵物,養小貓、小狗、小寵物,那畜生道,牠造不善的因墮畜生道,可是牠很享福,很多人愛護牠,你看牠的起居生活照顧得無微不至,牠享福,滿業不一樣!所以這兩種你都搞清楚,你才了解這個世間為什麼會有這些狀況發生,因果絲毫都不差!我們要不是深入經藏,要不是真正得清淨心,得清淨心是好,那你證悟,你這些能力慢慢都恢復;沒有恢復,深入經藏,天天不離開佛陀的教誨,慢慢你聽清楚了,你明白了,也覺悟了,叫解悟。放下妄想分別執著,那是證悟。

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