《礼记．学记》讲的，「道而弗牵，强而弗抑，开而弗达」。你引导他，不要觉得好像你要牵着他的鼻子走；强而弗抑，这个强是鼓励他、肯定他好的部分。你不要孩子这个年龄，你看到他有一些缺点了，他就什麽好都看不到了。他什麽好都看不到，你一看到他，两个人那种磁场就好像要有一场战争出现，好像武林高手，两个人背着一把剑，看谁先出鞘，那种气氛就出来了。「强」当中，还是要「长善救失」，那个长善，他好的你还是要肯定他。不然你全部脑子裡记的都是他的不好，他可能就这个家都待不下去，他觉得在你眼中好像他没有什麽价值。开而弗达，这个开是启发他，而不是一套一套道理一直讲一直讲，让他觉得很烦。这个开是引导他，讲一些话点到为止，让他自己去想一想。
当然这些要能够引导到正确的思想、价值观，我们深入经典，建立起我们自己的思想价值观，是最重要的基础。就像那天我跟一位教育界的朋友在谈，他说现在社会问题这麽多，还有很多灾难，那痛苦也是一天，快乐也是一天，那我们就快乐一天吧。有没有道理？有？这样的话似是而非。请问我刚刚这段话讲完，大家对快乐的定义一不一样？都不一样。我们给人家讲完这一句话，对方吸收什麽你知道吗？说不定他脑海裡浮现起来就是那些玩乐。你是在安慰他、引导他，「反正痛苦也是一天，快乐也是一天，我们就快乐一天吧」，那个人可能被你误导了自己都不知道。
什麽是快乐？我们现在拿一支麦克风传下去，看哪个朋友来回答一下什麽是快乐。不然都是我讲，你们都不讲，不大公平。现在民主社会强调要公平。大家这些观念不清楚，你孩子随时出现一些思想要引导的时候，我们能够引导得了吗？自己要先当个明白人，才能让人家明白。我们现在都在急着孩子、急着身边的人，「身修而后家齐」，自己要先提升自己才行。尤其格物，我们自己的坏习性要先去掉，家裡人会信任我们的德行，他信任我们他才听得进我们的话。
这个朋友提到了，「我们全家都学传统文化，学了不少年」。学了很多年是相，学传统文化重实质不重形式。请问改了哪一条缺点、习气？习气没改，或者还更厉害，那家裡的人要认同就很困难了。「君子务本，本立而道生」。所以《大学》裡面讲，「物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正」。我们的真诚心一定是从去掉习气之后，不见孩子的过，内心裡不怀疑他，相信他有本善、相信他可以成圣贤，在这样的一种信任跟真诚才能达到心与心的交流跟沟通。所以身修要先意诚、心正，接着才能家齐。
我们刚刚讲到格物，就是改过。怎麽改过？从明白自己的过失在哪裡开始。所以这位朋友讲到「不知道该如何做？」从改自己的过开始。《了凡四训》裡面讲改造命运从改过，改过迁善。今儿回去就要把过列出来，然后怎麽改要有具体的方法、做法，都要把它列出来，一条一条改。你说找不到呢？那多读经，从读经当中找到。或者看到别人有过的时候，马上想一想，我有没有跟他有同样的问题？再来改。
这裡有提到说，孩子该如何教导？我们刚刚「家人卦」说的，从父母自己本身所有的言行能够做他的榜样，身教开始做起。再来，境教，你整个环境，这些当长辈的人，也都要落实《弟子规》、落实德行，那整个家庭的氛围也能够感染孩子。再来言教，孩子现在在想什麽？他那些思想观念错误在哪？你要循循善诱引导他，抓住机会点引导他，叫言教。教育这三点，境教，整个你的家风、环境，境教；身教，以身作则；还有言教。
我们很多事情自己都想不明白，怎麽引导孩子去判断？就像刚刚讲到的，什麽是快乐？很多青少年现在说反正痛苦也是一天，快乐也是一天，我就问他，你觉得什麽叫快乐？我们不要常常跟孩子沟通，你就一堆道理，一句接一句，好像要跟他打仗，要说服他那个样子，打得这麽累，打到最后他内心裡想什麽你都不知道。你的弹药全部用完了，不知道下一步要往哪裡炸了，因为他不回你话了。你问他，你多听他讲，你就能了解他的思想观念。「你觉得什麽是快乐？」他就开始讲了，这些是快乐、这些是快乐。好，你注意，这样做的人真的快乐吗？你比方说享乐，你看到他现在快乐，他以后得癌症快不快乐？你让他去想。现在得癌症的人很高，年轻的时候就这样放纵，最后躺在医院裡三年、五年，还有十年、二十年的。那种快乐你要不要？
现在很多人的人生后面几个人健康？老来疾病都是年轻的时候落的。如是因，如是果。他所有那些享乐的人，结果到底是什麽？我们顺着他，大禹治水用疏导的，不要用防堵的。你顺着他，因为真理是愈辩愈明，你不要担心。从很多社会现象你留心去观察，你也不要说一次就要说服他，常常有机会也聊起来了，举一些事例。大家注意，Whitney Houston，你看多少年轻人的偶像，最后呢？Michael Jackson，最后呢？是，你让他想想，这些所谓他们觉得偶像榜样，他的结果是如何？这个年龄的孩子，他也有他的思想，他也会想。大家有没有发现，我们读经是读经，听课是听课，回去我们跟孩子讲的话都还是我们的东西，不是经典的东西；或者真的是经典，都带着自己控制跟情绪出来的。
所以这一位朋友，您说想要反求诸己，刚刚我们有提到的，您冷静下来，先改缺点，怎麽改要具体写出来。你要做好准备，改习性跟扒皮一样痛苦。我们现在为什麽都不能进步？把修身看得太容易了，然后一点点不如意了，修行一定要这麽痛苦吗？修身一定要这麽痛苦吗？坦白讲，我们都贪顺、顺境，都要顺自己的意。有一点不顺势了，马上情绪就来了，「我不想学了、不想修了」。好啊，不修好啊，你人生就不苦了？苦愈来愈多了。早点修好了，就像病一样，早一点治好了，你拖愈久病得愈重。「良药苦口利于病，忠言逆耳利于行」。诸位朋友，请问十岁的孩子好修行，还是四十岁的人好修行？十岁是吧！为什麽？年纪愈大愈难修，习气染得愈来愈重了。不要再拖了，真干！
评论