我们今天搞了这麽多年，生死没有把握，开悟没消息，功夫不够，没事的时候成天打妄想，怎麽行？想过去、想现在、想未来，全是妄想，妄想是造轮迴业。想开悟、想得一心不乱，还是妄想，决定得不到。真正得开悟，断烦恼，自在往生不退成佛，只有用功，打妄想那是做不到的。我们看到六根接触外面形形色色，我们被这些无量无边形类差别迷惑了，在这裡面起分别、起执着，错了！诸佛菩萨他们为什麽在这裡头开悟？你们想想这什麽道理？他们在这个複杂现象裡头他不迷，所以他作佛菩萨；我们在这个複杂现象裡头完全被迷了。迷的现象，就是六根接触境界起妄想分别执着，迷的现象；悟的现象，他们在这个现象裡面生起什麽？是戒、定、智慧。戒是随缘，有秩序的随缘，有条不紊的随缘，一点都不乱；定是心，心永远是清淨平等，我们今天讲的真诚、清淨、平等，那是定；慧，对于外面境界清清楚楚、了了分明，这是慧。所以觉悟的人面对六尘境界，他生起的是戒定慧；我们迷惑的人面对境界，生起的是妄想分别执着。生妄想分别执着，那就是搞轮迴，搞三途、搞六道。六根对六境全是戒定慧，纯真之心、纯爱之心，纯是利益众生之心，那是觉悟的人，那是佛菩萨。诸位要是搞清楚、搞明白了，就晓得自己应该从哪裡学起，从哪裡入门。
所以自性，体虽然是一个，自性起用就是多元的，不是单一的。《大方广佛华严经》是世尊四十九年所说一切经的浓缩，一部经；一切经就是一部经，一部经就是一切经。世尊所说一部经，再跟诸位说，就是十方三世一切诸佛所说的一切经，大经裡面所谓是一即一切、一切即一。我们再要问，基督教的《新旧约》是不是一切经？你们诸位是真懂得、真明白了，你就会肯定点头，是的。《新旧约》能不能包括全部的佛法？包括，它怎麽不包括？伊斯兰的《古兰经》能不能包括一切法？包括。如果不包括，一就不是一切，一切就不是一，这话就讲不通。所以大乘佛法裡讲，「圆人说法，无法不圆」。什麽叫圆人？圆悟，法法皆圆。现前我们社会障碍太多，障碍、歧视从哪裡生起的？迷执、误会，迷情、执着，所以才有冲突、才有矛盾、才有战争、才有灾害。如果大家都觉悟了、都明白了，所有一切灾难全部都化解了，都没有了，这得用什麽方法？教学。
我常说，华藏会上，华藏世界，我们看这些天王，每一位天王就是一个族群，不同的族群、不同的文化，化乐天跟他化天那很大的不同，欲界天跟色界天那更大的不同。化乐天这个地方举的十一位天王，这个族群裡头又有十一个族群，太多太多了，每一个族群裡面又分许许多多族群。可是他同一个根、同一个源，他跟其他不同的族群确实是一个生命共同体。我们今天得的是人身，住在这个地球上，这个族群是人类，人类是个大的族群，但是比起这些天王，还是天王底下一个小族群。我们学佛在佛经裡面读过，大梵天王统治三千大千世界，我们这个地球是三千大千世界裡头一个小球，是属于他统治的。可是地球上面这些人类又分多少个族群，族群裡头又分小族群。就像一棵大树一样，树有根、有本、有干、有枝、有条、有叶，都是这一棵树，都是从根本生出来的、变现出来的，不能说这个枝跟那个枝打架，这个叶跟那个叶对立，那就错了，那就不好了。
你看中国文字，中国的文字是智慧的符号，这是在世界上其他国家民族裡面没见到的，中国文字象形、会意。你看「好」，什麽叫好？知道不同的族群是一个，那就好。这个字的意思很深，从人类来讲，这个族群最根本的是中国五伦的教育，夫妇，伦常从这个地方做起，首先夫妻要和，你家才会兴旺。「好」是一个「子」、一个「女」，合起来两个不打架就好，两个打架就不好了。所以这象徵夫妇，夫妇和睦、和好，这叫好；这两个人天天闹意见，天天吵架，就不好。你想想看，这个字的意思多深多广。引伸出来，一切不同的族类、不同的族群，现在讲不同的文化、不同的信仰，和合就好。虽然和合，并没有破坏，这才叫真好。为什麽不能破坏？自性起用，原本就是多元的。
我常常举例子，举我们身体来说，这是大家最容易体会的。我们身体是多元的，身体裡面也有很多族群，也有很多不同的种类。眼是一个族群，眼跟耳决定不一样，耳跟鼻又不一样，鼻跟舌又不一样，这就是不同的族群。不同的族群要和睦合作，这个人身体健康，我们要明白这个道理。族类虽然不一样，决定平等，没有高下，《华严经》上讲个个都第一，没有第二。正如同我们身体每一个器官，眼见第一、耳听第一、鼻嗅第一、舌尝第一，都是第一，没有第二的，所以大家相安无事。有第一、有第二，我老大，你老二，非打架不可，那就不好了。个个都第一，头在上第一，脚在下也第一，绝不能够说头尊足卑，那是凡夫错误的概念，说实在话是平等的，每一个它的功能都是第一。如果头跟脚两个争第一，两个不和，脚也不愿意走路，头也不愿意仰起来，这人非死不可。社会也是如此，不同的族群懂得这个道理，我们原本是一家人，原本是一体，一个生命共同体，彼此互相合作，我们的社会才安定繁荣，我们的生活多采多姿。决定不可以把其他的族群都消灭，一定要跟着我走，那是错误。就像一个身体，眼好，耳朵不要了，耳也变成眼，口也变成眼，那变成只能看不能听，这个人也就完了。大道理我们总要清楚、总要明瞭。
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