底下一句，『见义不为，无勇也』。孔安国的注解说，这个义是「所宜为也」，「而不能为，是无勇也」。所以这个义当宜字讲，就是应该。应该做的你没有能去做，这就是没有勇气。本章这两句，乍看起来似乎没有什麽联繫。前面说「非其鬼而祭之，谄也」，这是讲到不是自己的祖先你去祭祀他，是谄媚；底下说「见义不为」就没有勇，这两句似乎没有联繫，可是它也有内在的一个联繫，不能说是完全风马牛不相及的两句话。因为这个「非其鬼而祭之」这种谄媚，他的心是求福利，过分的求福求利而违礼，这也就变成不义，这是不应该做的事情。为什麽不应该的却做？他是因为利，利字当头，把义忘了，所以后面讲「见义不为，无勇也」。为什麽见义不为？就是因为心裡有利字当头，利看得比义还重要。如果是无利可图的事，他就不做了，这种就没有勇，他没有勇气战胜自己的自私自利，没有勇气去割捨那些不道义的事情，那就把自己置身于小人的地位上。小人才喻于利，君子是喻于义，君子讲求道义，小人讲利。这两句，孔子都是在批评这些不良的行为。
蕅益大师在这裡点睛一笔，说到，「骂得痛切，激动良心」。孔子好像在骂那些谄媚的人，见义不为的人，都是把利看得太重要，小人。「非其鬼而祭之」，是对那些死了的人，那些鬼，去求他们，求不是求利吗？求自己得到好报，你看那些求神拜鬼的人，心裡都在想着，鬼神能够保佑我健康、平安、升官发财，都是利。夫子不赞成我们去拜祭鬼神。祭祀自己祖先这是应该的，非自己祖先不必去拜祭。「见义不为」这是对活人，看到人家需要帮助、看到需要做的事，他不做，这没有勇，还是个见利忘义的行为。所以骂得很痛切，就是为了把我们的良心激发起来，让我们动起来，让我们心裡存道义，不要存私利；做君子，不做小人。
「为政篇」我们到这裡就讲解圆满了。今天时间也到了，我们就先讲解到此地。如果有讲得不妥的地方，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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