我们懂得这个道理，重要的你要能够转变，转我们自己的思、我们的念。我们想希望帮助世间消灾免难，怎麽帮助？从自己转念头开始，把自己贪瞋痴慢全部斩除乾淨。《愣严经》上讲，贪心感得的水灾；瞋恚心感得火灾，像火山爆发、全球变暖，这都是火的缘故，瞋恚心，一个人一瞋恚，发脾气，你看就直冒火，温度就上升了；愚痴感得风灾；傲慢不平感得地震。所以这些天灾，不是什麽自然灾害，全是人为的，这一点我们要认识清楚。只要把自己贪瞋痴慢的烦恼放下，这个世界就恢复太平了。你要相信自己的力量，你不能不相信。如果说靠我这一个人这样想，能想成功吗？我力量那麽有限，全球六十几亿人，我这六十亿分之一，我能做点什麽？你看，你这样一想，也给你想成功了，你真的不能做什麽，一切法由心想生。像我们昨天讲到的那个小鸟要救森林大火的例子，你看小鸟这麽小，没想到牠能不能救大火，牠只想救大火，没想到会不会成功，结果牠成功了，一心想成功的。
我在前一个礼拜六到悉尼，听几位专家的讲座。其中有一位是美国非常有名的心理学家和演说家，在美国很有名，人们称他为The father of motivation，他非常能够激励人。他在讲座当中引用了科学的研究成果，告诉我们，人如果持之以恆的、锲而不捨的想一桩事情，你就能想成功。如果这个世界原来没有一样东西，你一直在想，「我要把这样东西实现！」你就能够创造这样东西。我们纵观人类的历史，科学怎麽发展？都是人敢想。原来没有飞机，人就敢想，我要飞到天上怎麽样？后来就能发明飞机。有人想着，这个大海对面是什麽样子的？我想过去看看，就想着发明轮船，就能够航海，就能够周游全世界了。你能够敢想，就能够创造，这不就是一切法心想生吗？
我们现在要化解灾难，我们也要敢想，自己勇于承担，我能做到。古谚语有所谓的「天下兴亡，匹夫有责」，天下兴亡，这个世界兴还是亡，是太平还是多灾多难，谁的责任？我的责任，一个匹夫，匹夫就是一个平民老百姓，指谁？不是指别人，是指自己，就是我，我的责任。为什麽？这个天下是我的天下，不是人的天下。夫子讲，「为仁由己，而由人乎哉？」你要使天下归仁，自己的事情，你有这一分担当，那你就有圣贤的根机。你不敢担当，你这一生不可能成为圣人，圣人都是以天下为己任。而明白了这个大道，知道如何去改造世界，使世界更美好、更和谐。所以「学得这个字，修道便有大用」，这真是大用，你想成佛都能想得到。
你看六祖惠能大师见到了五祖，见五祖的时候，他只是个二十四岁的年轻人，什麽都不懂，又没文化、又不识字，南方人，广东人，我老家人。过去唐朝时代，广东那是属于南蛮之地，最不开化，野蛮的地方。六祖跑到五祖会下，五祖问他，「你来做什麽？」六祖回答，「我来作佛的」。你看人家敢想，一个二十四岁的什麽文化都没有的人，他竟然敢想成佛，了不起！我们谁入佛门想说我成佛来的？有没有这样想过？你真正这样想，你就能办得到，六祖就是这样办到的。五祖见他回答，「这口气好大！」给他个考试，打压他，说「你这獦獠还想成佛？」獦獠就是过去侮辱南蛮子的话，你这南蛮子还想成佛？你看惠能大师怎麽回答？说「人有南北，佛性何分南北？」你看看，人人本来是佛，佛性上平等的，没有南北之分，北方人、有文化的人能成佛，没文化的人、南方人也能成佛。六祖大师那真是成为一位前无古人、后无来者的佛，没有文化，大字不识，他也能成佛。所以他敢想，想作佛，这就是菩提心。昙鸾大师在《往生论》的注解裡面讲，说你「愿作佛心，即是愿度众生的心」，这就是菩提心。如何愿作佛心？你愿往生极乐世界的这个心就是愿作佛心。所以你一心求生淨土，这就是无上菩提心，你就一定作佛。
下来我们看蕅益大师注解，「此与『思无邪』一语参看」。思无邪，是夫子讲的，「诗三百，一言以蔽之曰，思无邪」。《诗经》裡面都是思无邪的。「便见兴于诗的真正学问，亦可与佛门中念佛三昧作注脚」。这《诗》真正的学问，思无邪，我们思想裡没有邪念，纯淨纯善，这是真正学问。严格的来讲，什麽是邪？十法界裡头，除了佛以外，其他全是邪，这严格来讲，你只有念佛才叫思无邪。所以这是佛门中念佛三昧作注脚。我们真正做到思无邪，没别的，从早到晚、从晚到早，一句佛号不令间断，或小声念、或默念，若或妄念一起，当下就要教它消灭，就是这样，这叫思无邪，这叫念佛三昧。
下面又说，「卓吾云：人之所以异于禽兽，全在思。人之所以可为圣贤，全在思。故力为辩之，不但为一诗翻桉而已」。所以人或做禽兽，或做圣贤，都在你这个思，你这个念头。如果我们一念邪、一念恶，那就与禽兽无异，那就是三恶道众生；转恶为善，转迷为悟，你就是圣贤，全在你这个念头。中峰国师讲得好，但有迷悟之差，没有圣凡之彼此。圣与凡没有什麽两样，就是一个迷、一个悟，全在你的念头。你念头能够转迷为悟，你就转凡成圣。所以夫子这裡讲，「未之思也，夫何远之有？」是力为辩之，不仅是为《诗经》翻桉（为一诗翻桉，翻桉就是说把它的意思说得正确了），不仅这样为一诗翻桉而已，而且告诉我们全体圣贤的学问。
今天时间到了，我们第九篇到今天也就讲解圆满了，明天开始学习第十篇。今天讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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