【坤。至柔而动也刚。】
『至柔』，可是她动的时候也是非常的刚强。我们看母亲很柔软，可是她扛的责任很重，她从不退缩，从不沮丧、逃避，勇于承担，『至柔而动也刚』。所以真正的柔，柔中有刚才是真柔。假如柔到最后，什么事都没原则，那叫烂好人，那不叫真柔。至刚，刚中有柔。你看男人很有情义，他在外面风风雨雨，他都忍下来、都扛下来，回到家里，对自己的父母、妻子很温柔、很体贴，刚中有柔才是真刚。假如一个男人很刚，面对谁都凶巴巴的，那个叫暴力，那不叫真正的刚，刚中有柔的才是真正的刚。我们看很多忠臣，他虽然很刚直，但是为了大局，他都能屈能伸。
【至静而德方。】
这个就是说女子她的举止形态，非常的安静、柔和、柔美，而她这样的风范、德行，很自然的却可以布于四方。这个『德方』就是她至静至柔的这些德行传开来了，传到四方去，让天下人学习。尤其假如是国家领导者的太太，她母仪天下。或者是这些忠臣、当时候读书人的妻子，她们有德了，影响当地的风气。因为以前的人常常很关注这些有德行的人，打听他们家的事，就会以他们为榜样。所以这些圣贤人去世的时候，老百姓都是哭成一片，连菜市场都好几天不做生意。所以以前的人可贵，专门打听有德的事情，我们现在是八卦常常打听。以前的人是耻闻小人之恶，不想听到人家的不好。所以我们转一下，从我们转起，这个社会风气才能改。
【贞一不二。】
情感忠贞不变心。
【信守靡他。】
这个字念米，三声。『靡』是无他，就没有其他的人，对她的先生忠贞不二。这个「靡」，它在不同的句子有不同的意思，这里是当无，有无的无。我们还读过「所向披靡」，那个靡就是顺势倒下来的意思。所向披靡，那个靡是顺势倒下。还有一个「萎靡不振」，这个成语大家听过吧？就是一个人垂头丧气，叫萎靡不振，这个靡就是衰弱。所以在读古文的时候，大家可以去参照《形音义大字典》，你查这个字，这个字在其他不同经典、不同的解释，它都会列出来。『信守靡他』：
【则得矣。】
这个『则得矣』，就是她能做到「贞一不二，信守靡他」，那就是做到坤卦讲的这些「至柔而动也刚，至静而德方」。接着我们看《信篇．绪余》第四篇。
【女子之信。不惟从一而永终。】
不只『从一而永终』，表女子之信。
【抑且刚方而正始。】
这个『抑且』就是况且。『刚方而正始』，这个「刚方」，我们刚刚读到的，「至柔而动也刚，至静而德方」，这个刚方就是指我们刚刚坤卦里面的这两句。她至柔而刚，至静而德方，所以这个刚方就能「正始」。她很有正气，而且这个始就是慎于始，她很谨慎。因为这个信不只是所谓的从一而终这种信，包含这个德方，自己的德行，要让人信任，不能让人误会，更不能让人玷污了。所以在坤卦里面还有讲到，「君子敬以直内，义以方外」。时时都是用恭敬来要求自己，不能做出违礼之事，不能动邪念，敬以直内。对外，都是情义道义，方外，立榜样，然后影响身边的人。
【所谓守贞也。】
守好自己的贞洁、自己的德行。
【如持玉卮。】
而且这个守不是结婚守，从小就守，女子就有这个态度。这个『玉卮』是古代的酒器，用玉做的酒器。玉做的东西，你一不小心滑下去它就摔破了。所以持身就好像端著贵重的玉卮，不敢丝毫松懈、放纵。
【如捧盈水。】
那种对自己的要求，好像捧著那个水已经满的了，你扛着这个水已经是满的，你假如走得很匆忙，这个水就溢出来了。就是很慎重、谨慎，一步一步的那种心境来要求自己，『如捧盈水』。
【心不欲为耳目所变。】
自己的这颗心不会因为看到什么、听到什么，产生欲望之后，而改变自己的这颗心，不被这些耳目、这些境界所转。现在可能有人就立不住了，有很好的这些物质享受，就有可能变心了，男女都有可能。所以这个德要扎，要从小扎义，不能扎自私自利，不然人这一生不知要做错多少事，不知道要伤多少人的心。
【迹不欲为中外所疑。】
这个『迹』就是她的行迹、行为，『不欲』，不能、不愿让家人，甚至让他人，对她的德行产生怀疑，这是她非常战战兢兢的地方，不能行为让人怀疑。所以古人在处世当中，还强调避嫌，自己没有这么做，但怕人家怀疑。其实避嫌现代还是很重要，不避嫌，一些误会，甚至于一些闲言闲语传出来，就不好了。一切时都要敬慎，恭敬、谨慎来处世。
【然后可以成清洁之身。全坚贞之信。】
因为有这样的定力，这样的谨慎，「心不欲为耳目所变，迹不欲为中外所疑」，然后可以成她『清洁之身，全坚贞之信』。
【何则。】
这是什么规范？什么道理？因为：
【男子事业在六合。】
志在四方。这『六和』是上下东西南北，志在天下。
【苟非渎伦。】
『苟非』就是假如，不是因为，『渎伦』就是逆伦，逆伦这个错就没有办法挽回，这个就要遗臭万年。男子没有到逆伦、没有犯这么大的错：
【小节犹足自赎。】
犯了一些小节，不妥当，他痛改前非，浪子回头，还可以。这个『赎』就是赎罪。但是：
【女子名节在一身。稍有微玷。】
这个『玷』，就是白玉上的污点。这个「微玷」就是她的行为有亏、做错，有损她的德行。
【万善不能掩瑕。】
这个『瑕』是玉上的斑点，玉上的斑点叫「瑕」。就是她德行假如有损，纵使她做很多善事，他人对她的观点还是很难释怀她德行上的缺点，因为在人心上会对女子的坚贞、节操会比较要求。刚刚也跟大家谈过，女子稳定社会是大关键。所以这个不是说对女子比较苛刻，因为在两性阴阳这样的社会当下，只要女子这一点贞操不能够重视，然后去信守的时候，整个社会崩的速度会吓死人。可能女同胞又觉得，这么不公平，对我们要求都比较高。告诉大家，天底下没有吃亏的事情，你愈有德，你愈有福报，愈受人尊敬。所以大家看，男人有成就了，最感激的人，大部分都是他的母亲。所以真正能为后代、为整个社会着想，这一念心是无量的福报。
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