而这些古圣先贤他们最难得的，就是他的智慧高瞻远瞩，《易经》里面告诉我们，「君子慎始，差若毫厘，谬以千里。此之谓也」。礼教它是不治已乱治未乱，跟中医一样，不治已病，最重要的治未病，还没有产生的疾病，它就懂得把它预防。我们看《易经》这句话，非常慎重每一个开始。这个开始很广，比方说建立一个国家，建立一个政权，在五千年的历史长河当中，全部都是首先制礼作乐，他不这么做，这个社会一定乱，而且会乱得很离谱。汉朝，在我们历史当中，非常强盛的一个朝代。我们常说「再创一个辉煌的汉疆和唐土」，唐汉这两个朝代。不过，我发现一个很特别的地方，好像弘扬儒道释传统文化的，好像姓刘的跟姓李的很多。大家知不知道为什么？不知道？汉朝是刘家的人创的，唐朝是李家的人创的。你看这有没有感通？他们的祖先可能在天之灵，调兵遣将，不能让文化在这个危急存亡的时刻断送掉，要把它承传下来。
所以一个朝代是这样，一开始就制礼作乐，把整个人心定下来。汉高祖刘邦，他是平民打下天下，结果他一开始也不懂，所以大家要了解，打天下靠机会，你有福报，可以打下天下。大家注意去看那个皇帝长什么样子，耳垂都这样，脸都很大，他有福报，有机会打下天下。但是守天下靠的是智慧，都要靠真正深入圣贤书的人，才能帮他辅佐。所以刘邦一开始不信，不懂，结果他这些大臣一来，那得喝酒，在那里争功，在那里乱喊，甚至有人喝了之后有点醉醺醺的，拔起剑来在那里砍，整个朝廷乱成一团。他才赶紧找当时候有一位读书人，叫叔孙通，召集了一百多个读书人，定下汉朝的礼，然后整个朝廷才循规蹈矩。朝廷都乱成一团，那怎么治理人民？这是一个朝代，一定要重视礼教。
小到我们看一个家庭，礼在哪？《弟子规》里面讲的，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这是生活很平常的地方。但是才二、三十年的岁月，都反过来做了。比方说我小的时候，是我去请爷爷奶奶吃饭，请回家了，请老人坐好，我们给老人盛饭、端饭，请他们先吃，接着我们吃。请问大家，现在谁叫谁吃饭？差很多！可是问题是几个人在看到这些社会现象的时候知道完了，以下犯上，不尊重父母长辈的现象快要产生了。我们有没有这样的慧眼？以前没有，现在要有，你懂道理，你要开慧眼，看什么事情，能防微杜渐，看得到。最根本的在什么？人心。我们做了这件事到底对孩子的心，对我们自己的心起了什么变化，我们有没有冷静看到到这一点？孩子的心很敏锐，妈妈很欢喜的煮爷爷奶奶喜欢吃的菜，「爸、妈多吃点」，当下这一分孝心不就传递给孩子了吗？孩子笑呵呵的，「奶奶，赶紧吃」，不就落实了吗？给孩子好的影响。但是假如我们都只想着孩子，夹菜都夹给孩子，不夹给爷爷奶奶，那给孩子的心又是什么影响？他就觉得所有的人都得替我想，他就自私了。所以我们所做的任何事，到底给了我们身边的人什么心理影响，我们清不清楚？我们不能做得糊里糊涂，活得不明不白的。
所以道在哪里？都在这些生活的细节当中，是顺道而行，还是颠倒了，违背了。才二、三十年，产生这么严重的偏差。我记得长辈到我们家来，我们一听到声音，就赶紧来行礼。现在长辈到家里来，那个小孩坐在那里看电视，也没有问好，只是转四十五度，笑一下。差那么多，二十年。结果有一个家长说，他对你笑不错了。有没有道理？有。好，请问大家，下一代是转四十五度，笑一下就不错，再下一代变什么样子？再下一代就是叔叔阿姨到小朋友面前，「小朋友好，要不要喝水」，是不是这样？一代不如一代，就崩掉了。所以圣贤人制礼作乐这些智慧，我们要好好深入，好好从当下我们的家道、家规建立起来；教书的人，从班规建立起来；搞企业的人，要先把企业文化建立起来。这样子，我们的孩子、下一代、下属都在这种正确的环境当中成长他的善心，就对了。
好，今天先跟大家分享到这里，我们下次再继续来探讨，谢谢大家。
评论