所以锅漏匠、海贤老和尚他们念一句佛号，而且不是长时间，三年，三年他就功夫成片了，最少功夫成片；再加个三、四年，事一心不乱，断惑了，三年先伏惑，再三年断惑；再过三、五年，破无明，达到理一心。这个是老实念佛，没有妄念的人，他真的他不需要那麽麻烦。但是你不老实，妄念多，那不行。那不老实，又不学经教，那就没办法成就。不老实就要学，要学习，看自己的怀疑在什麽地方，自己问题在什麽地方，经教这麽多，要找那个对治自己的烦恼习气的，对治自己妄念的这些经典理论方法来对治。如果真老实，真放得下，他在短时间就可以达到至诚了。念大悲咒也是这样，念佛菩萨名号、念经，同样一个道理，都要至诚心才会有感应。从念的当中，古大德的比较，的确念佛是最方便的。一句佛号很短，大家都能念，老人、小孩都能念，什麽地方都能念。念咒也可以，有人专持大悲咒，要得到这个咒语的灵验，我们从不至诚念到至诚，那就感应了。像这个我们要常常记住《了凡四训》云谷禅师给了凡先生开示的这段话，就念到你念头不动，它就灵了。这个原理我们掌握住了，我们念的就是朝这个方向、这个目标。
我们现在看到这个大悲咒治病的很多，但是有人念效果很好，有的人念就不灵，关键在这个地方，不至诚，有怀疑，有怀疑就不至诚了，你心中有疑惑、有妄念就不至诚，所以它没有感应。昨天听我们淨老和尚讲这个一百六十六集《大经科注》，他说现代很多人生病了都去找医生，这个找医生，他说阿弥陀佛是无上医王，为什麽不找阿弥陀佛，找医生？他老人家的开示，他说因为我们一般人对医生有信心，对阿弥陀佛没信心，所以就不会找阿弥陀佛了，那找医生了。为什麽找医生？找医生，我们世间一般人，现在一个习惯性，还有一个依赖性，我们一生病，当然第一个想到医生，这是很自然的，第一个就想找医生。但是找医生，我们是找凡夫医生，不会想到阿弥陀佛无上医王，我们第一个先找凡夫医生，不会先去找无上医王。也有同修会提出疑问，我也是有念佛，但是就是念了还是不好，所以我才去找医生。那是不是佛不灵？这个经教道理我们总是要懂，不懂，可能就会产生一些疑谤，怀疑、毁谤，那个罪业就很重。关键我们心不至诚，没感应是这个原因障碍，不至诚，那对佛菩萨信心不足。信心有，但是不足，可能有百分之一、二，有百分之一、二，当然那个效果不会很明显，但是还是有感应。
所以印光祖师在《文钞》裡面，他常常劝一些居士，说你生病了，病痛，痛得受不了，要念南无观世音菩萨，必定这个病痛会消失掉。有居士他生病，痛得不得了，依照印光祖师的开示，念南无观世音菩萨，后来他又写信去请教印祖，他就给师父讲，还是痛，念了还是痛。他问这个话，那祖师当然知道他的意思，他觉得说念了也没感应，好像一点效果都没有。印祖就给他回答了，就说你感觉好像没感应，也不见得没有感应。感应有显应跟冥应两种。显应就是你很明显的，你去感，你去念菩萨的名号，那菩萨很明显的回应。比如说你肚子痛，那马上就不痛了，那很明显，那这个信心就十足了，他会到处给人家宣传，这个是显应。那如果冥应，就不明显，还是痛，但这个痛当中是有减轻了，或者慢慢慢慢的他就好了。或者我们也不要排除世间的这些医药、医疗方式，为什麽？因为根据佛经讲，佛菩萨他不但会化身人的样子来给你说法，还会化身天身。观音菩萨三十二应身，他什麽有情的身相他都能现；那无情的，这个山河大地、水、火，还有药草，菩萨都能化现，化现这些来帮助众生的。所以有时候你这个生病不舒服，念念念念，念观音菩萨念念，忽然有人拿个什麽药来，也可能是菩萨的感应，去找那个人拿个药来，这是根据我个人的经验，这个也有可能。所以我对这方面我就不会坚持去排斥、不接受，因为这个有可能是佛菩萨化现的。
但佛菩萨他不一定说让你马上就不痛了，因为要到那个标准，当然你念佛的功夫要相当之高，相当高。你说念念念，现在我们这个肉身都能变成金刚不坏身了，那那一点病痛那算什麽？关键是我们功夫不到。功夫你那个至诚心才几分，我们用这个百分比来讲，你百分之几？用这个比例，那我们就会比较明白。现在至诚，至诚是百分百的至诚，还是百分之一、二，百分之十、百分之五十、百分之六十，每个人的至诚心也不等。我们有感，菩萨肯定有应，就是印光祖师回答的是斩钉截铁的，毫无怀疑的。他说你感觉没有感应，也不是没有感应，有感应，只是我们功夫不到，冥应。你功夫高，就显应；你功夫不到，冥应，你不是很明显的感觉，但是已经对你有帮助、有加持，暗中帮助。如果你冷静去回想回想，我常常有这样，回想回想，这个有些事情好像也是菩萨冥冥当中在帮助我们、在加持我们，但是我们当时不会很明显的感觉。一般我的经验都是事过之后，想一想，这个菩萨在冥冥当中加持。
所以前天黄柏霖黄警官，我去年那个七月一号，大连搭飞机到郑州，遇到冰雹，很危险，差一点就摔死，那我就念观音菩萨。那个时候跟我们坐同班飞机，东北那个江居士，他们夫妻也跟我坐同一班飞机。飞机调头平安回到大连机场，我们又在那边等，有很多人都不敢再坐那一班飞机。我们又等到六点多，我们还是硬着头皮再上去。然后他在机场就问我，他说师父，你刚才怕不怕死？我说我没时间想到怕死，我都好像念菩萨的时间都已经，没时间去想那些了，心裡想的只有念南无观世音菩萨，只想到这个。后来我回来在三重淨宗别院，有一天法会做完，跟大家讲话讲到这一段。那黄警官他还记得，半年前了，他前天写那个学习班的心得报告，把我那一段向老和尚报告。我再去网路找那个新闻，那个新闻还在，南航的那个班机，那个新闻、那个照片都还在，我发给师父看。因为他给我讲出来，我本来也没有讲，也不敢跟师父讲。师父也回答，说这是感应。念观音，他就举出释迦牟尼佛在《无量寿经．大士神光第二十八》给我们讲，「若有善男子，善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者」。所以他有这个慈悲开示，这一段。现在半年后再提出来，也莫非是菩萨的一个加持，提醒大家有急难念观音，佛在经上告诉我们。
今天时间到了，我们节录的这一段就讲到「除不至诚」。下面就是大悲咒了，我们明天晚上开始就先念大悲咒，念完了，我们再接着讲后面节录的经文。祝大家法喜充满，阿弥陀佛。
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