一秒钟一千六百兆的生灭，谁看见？大乘经上说，八地以上。他不要用仪器，科学家用的是仪器，菩萨不需要。八地、九地、十地、等觉、妙觉，这五个等级的人他们统统看到了，不是假的。一个人看到不算数，这五个等级里头你知道有多少人吗？无量无边无数的人都看到。我们自己好好的修，修到八地，不就自己都看见了吗？现在虽然没有看到，现在我们是听说，佛在经典上这样说的，加上科学家他的报告，我们一对照，果然不差，我们接受了。所以我们用佛经、科学这些说法来看这个现象，遍法界虚空界这些现象，这叫用假观照之。要真是这个看法，不要在那里，讲堂上「这是假的」，出去之后样样又是真的，那就不行，你又会回到本位去了。要坚持，是假的，不是真的，你要坚持到底。为什么？你才能放下。现相都在我们面前，晓得这是无常，我们看到是无常，我们看到是相续相，就把它当作电影看，把它当作电视看。
真谛是什么？是电视的屏幕。俗谛是什么？俗谛是萤幕上的现相。你看屏幕是真的，它永恒不变；屏幕现的相是假的，刹那生灭。用胶卷拍的电影，一秒钟二十四次生灭，现在进步了，电影用数码、用晶片了，它的速度比过去胶卷速度更快，我们看到的现象更逼真。但是再快，也没有办法赶到现实环境那个速度，还赶不上。你要是明白这个道理，你每天看电视，用假观来观，你会成佛。这是个法门，一样成佛。观成之后，看我们现实的境界，全是电影、电视，没有一样是真的，你就不再执著，不再分别，那你的清净平等觉心就现前。这叫俗谛。
第三个「中谛。中即中正，统一切法之谓也」，把体相统统统一起来，所以这是作用。「诸法本来不离二边」，就像我们看电视这样，屏幕里面的影像没有离开屏幕，屏幕不离开色相，色相不离开屏幕，本来不离，不离二边，也「不即二边」，屏幕不是里面的色相，色相不是屏幕，确实不是。我们把频道关起来，色相就没有了，频道一打开，它就现前，证明它是二不是一，但是起作用的时候，一而二、二而一。你都得要把它搞清楚、搞明白。所以用「中观」来看的时候，把它看成一体，「则能谛了诸法非真非俗、即真即俗，清净洞彻，圆融无碍，即一而三，即三而一，不可思议。」你不用去想它，你也不必去说它，它事实就是这样的，你去想它，你想错了，你说它，也说错了，你都没有办法说完全，你说只能说一面。说真，你也容易懂，说俗，也容易懂，俗就是真，真就是俗，就把人搞糊涂了，就迷惑了。这是事实真相！天台家的修行，这是最重要的一个观念，你不用这个观念，你没有办法，你修不成，所以这是非常重要。三谛我们就学习到此地。今天时间到了。
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