我们现在在宣传，希望宗教回归教育，回归教育就得办学校，我们学讲经就有出路了，我将来到学校去教学。马来西亚我们建一个汉学院，里面教什么？教儒释道。我们出家人学佛经可以，这里头有六十五个科目，有儒、有佛、有道，这是汉学。斯里兰卡那边建佛教大学，我们真正学讲经的，有地方教学。印尼回教大学积极在筹办汉学院，大学要设一个汉学院，汉学院也是儒释道，出家人可以到那个地方去学习。这个学校是国家办的国立大学，有学位的，学士、硕士、博士。这个学校毕业出来拿到学位，可以在一般大学里面教中文，他有个出路。这没有出路怎么办？什么时候宗教真正回归教育，讲经人才就需要，讲经的人才有个立足之处，否则的话，讲经的人家不要。
我讲经是在台中跟李老师学的。出家之后剃度师老和尚劝我放弃讲经教学，叫我学做经忏佛事，学着做法会，叫我搞这些。我不能做，我发心出家不是这个愿望，我的愿望是深入经藏，能把大乘佛法讲清楚、讲明白，我是为这个，不是为别的。寺庙住了一年，我就再住不下去了。在台中学经教，住居士的道场，住在慈光图书馆，这是没有出家之前，跟李老师结的缘。学成之后多半时间都在国外，国外的法缘很殊胜。大家生活都很艰苦，建一个道场、建一个佛堂不容易，同学们请我讲经，给我买一张机票，这个行，他还可以做得到，建个道场做不到。在国外住在同学们家里，道场是临时租借的，因为时间短，最长不超过十天，所以一定的难度。这个就是福薄障深，看到这一句无限的感慨。
真正自己念佛成就，行，信愿持名。「唯此一门，但信愿持名，便能功超累劫，往生极乐，迳登不退」。这是真话，不是假话。「若无如是微妙法门，凡夫何能度此生死业海，而登彼岸」。居士在家修行，像海贤老和尚，这个小庙的三个人这种成就，我见过，我听说过，听说是真的，不是假的，至少有十几个人，所以我相信。人生苦短，极乐世界真有，往生不难。
四十多年前，那个时候我差不多有四十多岁，在佛光山教书，佛光山这个乡镇叫大树乡，隔壁是将军乡，属于台南的。将军乡有个老太太，念佛三年站着往生，自在走的，没有告诉任何一个人。告诉人就有干扰，人家总是劝你不要走，多住几年，这麻烦就来了。这个老太太人非常善良、非常慈悲。她也不懂佛法，把佛当作神看待，神佛不分，有空就去烧香拜神、拜佛。三年前她儿子娶了个媳妇，这个媳妇懂得一点佛教，劝她婆婆不要到处乱拜，家里给她设个小佛堂，供养西方三圣，教她、劝她专念阿弥陀佛，求生净土，把极乐世界好处讲给她听。这个婆婆听懂了，完全接受了，哪里都不去，就在家里头拜佛念佛，三年。走的这一天没说，这就是智慧，定功，晚上走的，吃晚饭的时候。儿子、媳妇很孝顺，她给他们说，她说我要洗个澡，你们先吃饭，不要等我。她是真的洗澡了，换了衣服。等了很久都没出来，叫她没人答应，到她房间看看，她确实换了衣服，然后再看小佛堂，她穿着海青站在佛像的面前，手上拿着念珠，叫她不答应，仔细一看走了，没告诉任何人。这个老太太的邻居，他亲眼看到的，邻居这个人在佛光山做工，佛光山的长工，他把他自己看到这个事情说给我们听，告诉我们。我们听了很受感动，等于给我们上了一堂课。亲眼看到的，千真万确，一点都不假，老太太走得非常安详，三年就成功了。我们看《净土圣贤录》、看《往生传》，一半以上都是三年。是不是他们三年的寿命都到了？这讲不通。
我早年在台北讲经，住在韩馆长家里头，住了十七年。如果没有她们家的护持，我这一条路就走不通，死路一条。那个时候就是两条路，一个，放弃讲经，去做经忏佛事，这寺庙里欢迎；第二个，还俗，走到这个三岔路口。韩馆长跟她的先生是我的听众，我把我的困难讲给她听，她夫妻两个人仗义，护持。她家里正好有一个空房间，设个小佛堂。替我找地方、找讲堂，替我找听众，听众人数不在多，三、五个，十几个都可以，只要讲经不中断，就能学得出来。她帮助我这个事情，我们在一起合作三十年，前面十七年住她家里，后面十三年我们有一个小的图书馆，还没有这栋大楼大，小图书馆，在景美。福薄障深，一点都不假。
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