所以,底下这一段教导我们,「离一切相,即一切法」。大乘经里头佛说得很多,这两句我们很熟悉。「离故无相,即故无不相,不得已强名实相」。所以实相能不能执着?不能,你要执着有个实相错了,这是释迦牟尼佛教学假设的一个名词,这叫名字相。你执着这个实相,你永远见不到实相,不执着就见到了。换句话说,不起心不动念、不分别不执着,你眼见到真相,耳听到真音,鼻闻到真香,舌尝到真味,一切都是真的,没有虚妄的。今天时间到了,我们就学习到此地。
所以,底下这一段教导我们,「离一切相,即一切法」。大乘经里头佛说得很多,这两句我们很熟悉。「离故无相,即故无不相,不得已强名实相」。所以实相能不能执着?不能,你要执着有个实相错了,这是释迦牟尼佛教学假设的一个名词,这叫名字相。你执着这个实相,你永远见不到实相,不执着就见到了。换句话说,不起心不动念、不分别不执着,你眼见到真相,耳听到真音,鼻闻到真香,舌尝到真味,一切都是真的,没有虚妄的。今天时间到了,我们就学习到此地。
请点击右上角
选择在浏览器中打开
请点击右上角
选择在浏览器中打开
评论