净土大经科注(第四回) |第26集|视频MP3文字|jingkong老法师主讲

 

八万四千法门、无量法门没有这个说法,只有《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》,这三经是一部经。《大乘无量寿经》是概说,就是概要,净宗概要,方方面面都说到,说得很详细,给你介绍西方极乐世界,这部经就是说明书,说得详细。《观无量寿经》只讲两桩事情,一个是讲净土依据的理论,如果道理你要不清楚、不明白,怀疑就断不掉,净土根据什么道理建立的。世尊在《观经》上说了一句话,「是心是佛,是心作佛」,这是净土宗依据的理论。第一个,是心是佛,你本来是佛。《华严》上佛根据这个理论告诉我们,一切众生本来是佛,这个话是真的不是假的。就是因为你本来是佛,你现在迷失了自性变成凡夫,你现在要作佛,哪有不成佛的道理!你不是佛,你想作佛就难了,你本来是佛。修学净宗的人对这句话要完全接受,要完全肯定,确确实实如佛所说,佛没有妄语,不会骗人,一切众生确实本来是佛。大乘教细说说得多了,像《华严》、《法华》,讲得非常详细、非常透彻。心是真心,不是妄心,真心本来是佛,妄心现在想作佛,真妄一体,真妄不二,这净宗的理论。

 

我们今天起心动念,想前想后、想自想他,全是妄心,阿赖耶的三心二意。第六意识是分别心,第七末那是执着心,这就是讲它作用的轻重。三心都有分别、都有执着,看哪一种功能最强,用特别强的来说它,给它命名。第六意识功能,分别特别强,第七末那执着特别强,执着就被染污,所以也叫做染污意。真心永远不会染污,永远是清净的。六祖惠能明心见性了,我们看他的报告,他在开悟的时候告诉五祖忍和尚说,「何期自性」,没有想到自性,「本自清净」,本来是清净。有没有染污?没有。要知道,我们常常说心被染污,那是妄心不是真心,是第七识被染污了。真心从来没有染污过,我们不晓得真心在哪里,从来没有用过真心,起心动念一切造作所用的统统是妄心。这我们不能不知道,不能不清楚。

 

第八识落谢种子,就是前面七识所造的,善业、恶业、无记业,统统落在阿赖耶识里面,阿赖耶像个仓库一样,像个资料室一样,统统有记录在那个地方。古人说,如果阿赖耶是物质现象,有色相的话,我们每个人无始劫到今天,阿赖耶所含藏的习气,哪怕再小,像微尘那么大,尽虚空都容纳不下。真的,不是假的。我们的念头从来没有断过,前念灭了后念生,这些习气就变成阿赖耶的种子,无量无边、无数无尽。哪一个种子力量大,我们命终的时候它起现行,它来做主,它去投胎,就造成六道轮回的现象,六道轮回怎么来的。

 

要知道,力量再强,它不是真的,它是假的,实际上说,它连痕迹都找不到,但是不能说它无,它真有。这个东西是什么?实际上就是自性里头的一分迷,迷惑,就这个东西。迷惑不是真的,自性没有这个,但是现在有。一念迷这就是无始无明,无始无明就是阿赖耶;一念觉,它就没有了,它就不存在了。所以佛法的教学没有别的,希望你放下一念迷,回归一念觉,问题就解决了。一念迷,就有十法界、就有六道、就有三途,一念觉,全不见了。永嘉大师说得好,说「梦里明明有六趣」,有六道轮回,「觉后空空无大千」,这一念觉了,十法界不见了,六道轮回没有了。像梦,梦醒了,你再去找,找那个梦,永远找不到,它永远不会再现前。

 

所以我们六道轮回,现前的十法界,是梦中境界,不是真的。知道不是真的,就不要放在心上,这就放下了。但是放下很难,真难,难在什么地方?已经养成习惯。什么时候养成的?久远劫到现在,养成习惯,知道错了,就是改不掉。能把习惯放下,这就叫功夫,功夫深的,彻底放下;功夫浅的,放下一部分,还有一部分。所以每个修行人功夫浅深不一样,这就造成极乐世界的四土三辈九品。这个东西从哪来?是从我们,我们往生是带业往生,烦恼没断,一品也没断,但是佛要求,你要能把烦恼伏住才能往生,所谓是带旧习,不能带现行。临命终时还有一点贪爱,还有瞋恚,这去不了。关键是最后的一念,最后一念是阿弥陀佛,你决定得生。谁能保证自己最后一念是阿弥陀佛?祖师大德教导我们,我们要把念佛养成习惯,无论在什么时候、在什么场所,顺境、逆境,统统是一句佛号,除一句佛号之外什么念头都没有。顺境、善缘不起贪恋,逆境、恶缘不生瞋恚,这叫功夫,这样就能够带业。一定要念到自在往生,这决定有把握。

 

往生靠别人助念,不可靠,关系什么?助念的人有没有慈悲心、有没有智慧;如果他没有慈悲心、他没有智慧,他会障碍你往生。助念的时候会给你烦恼,他去摸摸你,他去碰碰你,这个麻烦就大了。所以印光大师在《文钞》里头,讲到助念必须遵守的规矩,那就是亡者他的床决定不能碰,你从他的床边经过总要有个距离,不能碰他。因为我们不知道他是不是真的往生,真往生没事,碰他没事;不是真正往生,他神识没走。神识没有走,呼吸是停止了,断了,神识没走,你碰他他有感受,他感受痛苦,痛苦他就会生瞋恚心,一生瞋恚,地狱道去了。你看,送往生,把他送到地狱去了,错了。送往生的人只是一句佛号提醒他,希望他跟着念佛,是这个意思,决定不要去碰他,不要去摸他,没有好处,这个要记住的。用自己真诚心、清净心、恭敬心念这句佛号,帮助他往生,这是对的。

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年2月10日21:33:30
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