『殊胜庄严无等伦』，无等伦是无能等、无能比的意思，也就是跟一切诸佛剎土相比，极乐世界太殊胜，没有一个世界能跟它相比的。这是真的，不是假的，我们要相信，我们要记住。海贤老和尚九十二年不拐弯，他坚持到底就是一门，所以他的成就也不可思议。「又《魏译》曰」，这再举康僧铠的本子，「道场超绝」，他用这句话。「超绝即殊胜，故与此同」，这个经上讲殊胜庄严无等伦，康僧铠的本子讲道场超绝。「《嘉祥疏》曰：修道疾速成佛，故云超绝。嘉祥大师一语破的」。
我们再看下面这一段，「尽度众生」，请看经文：
【轮回诸趣众生类。】
速生，这两个字很重要。
【速生我剎受安乐。常运慈心拔有情。度尽无边苦众生。】
念老集注说得好，「净宗之殊胜超绝，首在疾速成佛，凡夫往生，迳登不退，不退才能疾速成佛也」。「故普愿轮回诸趣众生类，速生我剎受安乐。」这个几句重要，它帮助我们坚定信心，帮助我们坚固弘愿，愿生净土。一开端，念老告诉我们，净土宗殊胜超绝，没有任何一个法门能跟它相比。为什么？就是疾速成佛，往生到极乐世界等于成佛了，太快了。而且凡夫往生，生到极乐世界就证得不退转，这个太难了，证得不退转的是法身菩萨。佛经上常讲三种不退，位不退，他所证得的地位不会退下去，这是阿罗汉、辟支佛，小乘，只证得位不退，行会退、念会退；证得行不退的是菩萨，但是菩萨念会退；三种不退都证得，叫阿惟越致菩萨，阿惟越致我们也称之为法身菩萨，证得法身。怎么证得？他破一品无明，证一分法身，也就是我们平常所说大彻大悟、明心见性，念不退了，三种不退都证得。凡夫，像我们这样的人，往生到西方极乐世界就证三种不退，这太稀有了！这什么原因？阿弥陀佛本愿威神的加持，阿弥陀佛无量劫修行功德的加持，真加持得上。我们确确实实生到极乐世界，即使凡圣同居土下下品往生，也是顿证三不退。要从《华严经》上菩萨五十二个阶级，他要到三不退多难！
证得三不退是《华严经》圆教初住菩萨，他下面十个等级，初信等于小乘须陀洹，位不退了；再向上提升，二信到三信、四信、五信、六信，七信等于阿罗汉，八信等于辟支佛，九信等于菩萨，只有位不退，行会退、念会退。要再提升到初住菩萨，明心见性，才能证得行不退，不退菩萨行。再往上提升，才能证得念不退。多难！多长的时间！从初信到七信，佛在经上讲的，天上人间七次往返。人间寿命不长，天上寿命长，天上寿命到了到人间来，他不会到三恶道，人间寿命到了生天，这样天上人间七次往返，证阿罗汉果，脱离六道轮回。脱离六道轮回这么难，跟往生的比不能比，往生的人他太快了。有这个殊胜的方便法，「故普愿轮回诸趣众生类」，诸趣就是六道，轮回里头的六道众生，「速生我剎受安乐」，阿弥陀佛发的愿，赶快到极乐世界，离苦得乐。
「此之安乐，才是真实安乐。顿脱生死，速成正觉，故云安乐。」安乐什么意思？佛菩萨慈悲，众神慈悲，帮助我们离苦得乐，解决眼前的困苦，不彻底、不圆满，我们死了出不了六道。所以佛菩萨大慈大悲，帮助我们离究竟苦，那就是脱离六道轮回，离究竟苦；得究竟乐，究竟乐是极乐世界，永远不退转，一直到成佛。谁能办得到？诸佛菩萨能办到，诸佛菩萨都劝众生信愿持名求生净土，这是诸佛菩萨帮助众生离究竟苦，得究竟乐，这叫圆满的法轮。我们今天遇到要认识，要搞清楚，千万不要把这个机会错过，错过你叫真错了，你这一生白来了，这一生空过了，一定要真干。脱生死就是脱离六道轮回，成正觉这才叫安乐，这个成正觉就是成佛。
「又《称赞净土经》曰：为诸有情宣说甚深微妙之法，令得殊胜利益安乐。」这个《称赞净土经》，玄奘大师翻译的《阿弥陀经》，我们现在一般念的是鸠摩罗什翻译的，玄奘大师翻译的叫《称赞净土经》，说得好。经文是「为诸有情」，有情是六道众生，有情识的，有情执的，「宣说甚深微妙之法」，《弥陀经》是甚深微妙法。这个是大本《弥陀经》，跟《弥陀经》的宗旨完全相同。所以「令得殊胜利益安乐」，就是往生极乐世界。又说「无有一切身心忧苦」，这是称赞极乐世界，极乐世界没有一切身苦、心苦。我们这个世界心忧身苦，心里头有忧虑，身有苦，身有生老病死苦、有求不得苦、有爱别离苦、有怨憎会苦、有五阴炽盛苦，这个八苦展开，称说不尽无量无边的苦事。「是故」，极乐世界没有，这些身心之苦都没有，故称为极乐世界。「故云受安乐」，到极乐世界，你所享受的是安乐，平安快乐，平是平等，安是安稳，那个世间没有灾难。没有寒暑变化，我们这个世间冬天冷、夏天热，都是苦。极乐世界没有四季，人生活在像我们这个世间春天，最好的气候，永恒不变。真正是不但安乐，常安乐。
「经云惠以真实之利，正指此。」这个经上讲了三个真实，前面我们看到「真实之际」，际是本际，就是理体，也就是真如本性。这个经是帮助我们回归自性，用的方法巧妙极了。证得理一心就是真实之际，海贤老和尚证得了，连海庆也证得了。我们想想，海庆都能证得，我们为什么不能证得？海庆的历史记载不长，应当多多看、常常看，我们对他生起仰慕的心，向他老人家学习。第二个是真实的智慧，第三个是真实的利益，这不是假的。我们在这个世间讲智慧、讲利益全是假的，不是真的；它是真实的，真正得到，永远不会失掉。我们这个世间得到了会再失掉，患得患失，所以不是真实的。那怎么样？放下，我们要取真实的利益，真实的利益就是《无量寿经》，真实的利益就是老实念佛，真实的利益，决定往生极乐世界，这真实的。我们千万别错过，要把握住时间，活一天干一天，这一天没空过，活一个月干一个月，我们将来走的时候决定得生净土。好，现在时间到了，我们就学习到此地。
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