《观无量寿佛经》上讲得很清楚，凡圣同居土往生的，在莲花里头要多久花才开？十二劫。十二劫，我们听起来这时间太长了！实际上你要想一想，佛在大经上讲的，从你证得圆教初住菩萨那一天起，这是破一品无明，证一分法身。从这一天起，在华藏世界修行，修满了四十一个位次，最后证得妙觉位，要用多少时间？经上常讲三大阿僧祇劫！
三大阿僧祇劫，在西方极乐世界十二劫，你才晓得西方极乐世界修行的速度是多快！他方佛国要修三大阿僧祇劫，在西方极乐世界十二劫，凡圣同居土下下品往生的。所以，十方菩萨哪一个不想知道这个法门？哪一个人不想学这个法门？确实各人缘不相同，真的有许许多多的菩萨不知道。善导大师所说的「总在遇缘不同」。我们今天能遇到这样殊胜的法缘，不是简单事情。西方极乐是不思议的境界，决定不能怀疑，你这一怀疑，这一生这个机会错过了。
释迦牟尼佛在三经里头为我们所介绍的西方极乐世界是哪一个净土？给我们所介绍的全是凡圣同居土。《弥陀经》上讲的凡圣同居土，《无量寿经》、《观无量寿佛经》都是介绍这个。凡圣同居土这样殊胜，再往上去那还需要说吗？学佛的人舍弥陀净土去修其他的法门，不但是难，实实在在是李老师说的话，他在《无量寿经》注解里头讲的，他不是愚痴就是迷惑，「非愚即迷」。舍弃这个在我们这一生非常可能成就的，他把这个舍弃，你说多可惜！
莲池德水是自性变现的，唯心所现；海会大众没有例外的，自性弥陀，唯心净土。阿弥陀佛是自性弥陀，所以中峰禅师在后面开示里面讲，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」，「此方即极乐，极乐即此方」，这个话说得太深太深，但是是事实真相，一点都不假。一般人学佛，把自己跟佛一分为二，佛不是我，我不是佛。把我们现在生活的环境跟极乐世界也一分为二，极乐不是我们娑婆，娑婆不是极乐。你看看中峰禅师他能把它合而为一。
为什么相不一样？相不一样是从心想生；因为你想的不一样，相就不一样。如果你的想法、看法一样，相就一样。我们今天起心动念言语造作，确确实实跟西方极乐世界人不一样。他们的心纯净纯善，我们的心不净不善，纵然说净，净里头夹杂着不净，说善，夹杂着不善，就这不一样！于是境界给你的回应就不一样。
江本胜博士在书里头说，他这么多年来，天天在看水的结晶，像雪花一样，从来没有看到两个结晶是相同的。冬天雪花结晶亦复如是，你在显微镜底下看，决定没有相同的，我们明白这个道理。什么人看所有一切结晶是相同的？大乘经上讲佛佛道同，我想成了佛之后，最后一品生相无明也断尽了；换句话说，妄想分别执着一丝一毫都不夹杂，他看宇宙之间所有现象决定是相同的。十地菩萨、等觉菩萨看这一切境界，非常相似、非常接近，细看还是不相同。何况六道凡夫！当然不会相同。我一个人看这个结晶也不会相同，为什么？前念跟后念不一样。如来果地上念头没有了，前念跟后念是一样的。此佛跟彼佛是一样的，他都没有念头，他们的看法完全相同，他们看的是念念相同。
诸位一定要晓得，宇宙间所有一切万事万物都是剎那生灭，这是实相！不生不灭的只是性，自性是不生不灭的。性是什么？中峰大师在此地讲的「灵知」，他讲心。心，他说三种，一个是「肉团心」，这是一切众生都有的。第二个「缘虑心」，就是打妄想的心，妄想分别执着，妄心！人人都有，不一样。「灵知心」是一样的，灵知心是真心，真心不生不灭。
「灵、知」，《楞严经》上讲得比较详细一点，它讲四个字「见、闻、觉、知」；中峰禅师把「见闻觉」用一个「灵」来代表。灵知，这是真心，虚空法界是它变现的，所以虚空法界当然具足见闻觉知。心是能变，万法是所变，古人用「以金作器，器器皆金」，金的本质、金的特性哪一个器里头没有？当然有，统统具足，决定没有一丝毫欠缺的。从这个比喻我们就能够想到，宇宙之间所有一切万事万物都有灵知。
现在我跟江本胜博士已经有联系了，他也非常欢迎我到日本去参观他的实验室，他也想了解华严境界。我会请他再做广泛的试验，来探测宇宙所有一切万物都有灵知，所有一切万物都是活的，没有一样是死的，统统具足见闻觉知。我们要想自己生活好，环境好，不是做不到，而且很容易做到，怎样做法？善意、善心，所有境界都变善，山河大地充满了灵气。为什么会有灾难？心不善。心里面充满了自私自利，充满了贪瞋痴慢，起心动念损人利己，这个把所有一切万物的反应统统变坏了。美好的反应就是美好的图案，你在显微镜底下看到了，不好的心情，不好的意念，这个反应就很难看！
所以，极乐世界是自己清净心、善意美意变现出来的；我们娑婆世界是染污的心，是恶意恶念变现出来。一切万物它本身没有念头，没有妄想分别执着，它只有灵知，没有妄想分别执着。有情众生有妄想分别执着，无情众生随着你的意思转。所以「境随心转」，这佛经上常说，这是一个根本的原理原则。我们可以把娑婆世界改造成极乐世界，你只要真正懂得这个原理原则，对这个原理原则深信不疑。从什么地方下手？从你的善意上下手，你的意念，把所有一切恶的意念、恶的思想，全部把它改正过来，改成善意，改成美意，这个世界就美好、就美善。「莲池海会」！
『佛菩萨』，就不必再解释了。所以，这一句里头的含义，诸位想想深广无尽。我们天天在这里讲，讲一百年也讲不完。今天时间到了，我们就讲到此地。
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