钞【必可信者，以诚则真恳无伪。】
真诚、恳切，一丝毫虚假都没有。
钞【实则审谛不虚。】
『实』是实实在在，把这个道理、事实真相都搞得清清楚楚明明白白。
钞【所谓师子吼、无畏说，千圣复起不能易。】
这三句是永嘉大师讲的，经中常用『狮子吼』比喻如来说法，『无畏说』也是指佛陀说法。『千圣』是指谁？是我们这一个大时代当中，就是佛法里面讲的贤劫，在这一劫当中有一千尊佛出世，「千圣」就是指贤劫千佛，释迦牟尼佛是贤劫第四尊佛，弥勒是第五尊佛，往后佛很多，千佛都不能够更改。换句话说，释迦牟尼佛这样说的，一切诸佛这样说的，往后千佛出世还是这个说法，不会改动的，这是真实。
钞【万世守之则为楷者也。】
『楷』是楷模、榜样。佛法有灭尽的时候，释迦牟尼佛的法运一万二千年，一万二千年之后，佛法就没有了，在这个世间就消失了。所有一切经法都灭尽，《阿弥陀经》最后还要留一百年，在那个时候，遇到这个法门、遇到阿弥陀佛的名号，能相信、肯受持，都能满他的所愿。他愿得人身，他来生得人身，愿生天就生天，愿得禅定得禅定，愿生净土得生净土，能满他的一切愿望。才知道这个功德真正不可思议。
钞【称赞不可思议功德，连下十六字，此经原名也。】
这是这部经它原来的名字，释迦牟尼佛为我们说出来的。
钞【唐译止言称赞净土佛摄受经，欲文省便。】
『唐译』是玄奘大师所翻的本子，意思是一样的，文字上省略，因为这个经题太长，十六个字，玄奘大师把它略成八个字。
钞【以不可思议功德，摄净土中故，此不可思议。上文赞佛，今乃赞经，其义一也，故不重释。】
『不可思议』，莲池大师前面已经说得很详细，这个地方在文字上省略，不再说了。
钞【护念者，念佛之人，佛力保护，令其安稳，无诸障难故。】
这正是我们每一个人心目当中所要求的，而天天想求求不到的，我们今天在这里看到了。如果你能够相信，能够深信不疑，能够依教奉行，那就恭喜你，你就得诸佛护念。在这个动乱不安的时代当中，你一定能得安稳，你一定能免障难，「障」是障碍，「难」是苦难。这个时代，灾难之多，灾难之严重，年年在扩大、增加。东西方古老预言都说一九九九年世界末日，西方人对这个非常的恐怖，可是东方人觉得没那么严重。我们今天已经看出预兆，预兆从哪里看？人心变了。这是佛教给我们一个原理，依报随着正报转，依报就是我们的生活环境，就是这个世界；正报是人心，人心淳厚，人心善良，人心慈悲，一定风调雨顺，灾难会很少。人心舍弃常道，五常是「仁义礼智信」，统统舍弃，伦理道德也不要了，这个世界变成什么样子？《左传》有句话，「人弃常则妖兴」，妖魔鬼怪戴着人的面具扰乱社会，带来大的灾难。过去我们读书读这些句子领悟不深，现在看看这个社会，想想古人所讲的非常有道理。这个大灾难是没有法子避免的，但是世界末日大概不可能，佛法法运后面还有九千年，还有这么长的时间，哪里会是到了末日？不过佛的法运有兴衰，佛法兴的时候，人幸福；佛法衰的时候，人就有苦难。衰是什么？大家不相信，不能依教奉行，不知道断恶修善，招来的共业当然就不好，这是一定的道理。经上说得好，共业当中有别业。我们知道这个事实，我们自己努力修善，认真念佛，在大难当中，我们会得到安稳，会得到佛菩萨保佑，你要真修才行，你要真信才行。
有些人来告诉我，他从前学佛，拜了很多的佛、很多的菩萨，念很多经咒，现在听说念阿弥陀佛好，阿弥陀佛他也念，他说：我要是专念阿弥陀佛，那些佛菩萨都不念了，他们会不会降罪于我？我不念《普门品》了，观音菩萨会不会怪我？我有难的时候，观音菩萨不会救我了。我不念《药师经》了，我有病的时候，药师菩萨不保佑我了，天天担心这些。这个念头就造无量无边的罪业，为什么？你根本瞧不起佛菩萨，认为佛菩萨跟现在做官一样，要送贿赂他才保佑你，你把他看成什么人？你这种看法、这种想法，你就是天大的罪业，你把诸佛菩萨看作贪官污吏。自己天天在造极重的罪业，自己不晓得，还以为自己修行很如法，糟糕不糟糕！一切诸佛如来劝我们念阿弥陀佛，那些菩萨不劝我们念阿弥陀佛吗？我们念阿弥陀佛，那些菩萨会见怪吗？没有这个道理。一切诸菩萨成佛都要念佛求生净土，你要不相信，你去读《华严经》，文殊普贤「十大愿王导归极乐」，华严会上四十一位法身大士，他为什么要到极乐世界？到极乐世界去成佛，菩萨会怪你吗？你真的念阿弥陀佛，菩萨鼓掌欢迎，好！赞叹都来不及了。世人真的愚痴，不解如来所说义，把佛平常在经典里面教诲完全错解了。我们自己修行没有感应、没有成就，不怪自己，反而怪佛菩萨没有保佑，怪这个经法不灵，你造这样的罪业，怎么不堕地狱？这叫毁谤三宝，谤佛、谤法、谤僧。所以一定要明了，能够回到这个法门，回归到弥陀圣号，这才得究竟圆满的解脱，真正得大自在。
一切道场，哪一个道场是第一殊胜、第一庄严？念佛堂。念佛堂是一切诸佛所护念的道场，一切诸菩萨龙天善神所守护的道场，这是任何道场都比不上的，讲经道场也比不上念佛堂，念佛堂是真正成就一个人去作佛的。讲经这个道场是劝你相信的，是引你入门的，像学校一样，讲经道场是招生的，是做宣传的。念佛场中，那是真正锻鍊，真正成就你的，那怎么会一样？明了之后，死心塌地一句弥陀念到底，我们才能免除一切障难。
钞【佛心忆念，令其精进，无有退堕故。】
我们学佛的人，可以说最大的一个障碍就是退转，很容易懈怠懒惰，自己原谅自己，不能精进，这是大毛病。这个毛病不能克服，纵然你对这个法门完全相信，没有怀疑，也肯发愿，最后还是去不了，什么原因？懈怠懒惰。这个懈怠懒惰就是魔障，障碍你，不能精进，不能成就。所以，一定要诸佛护念。佛虽然护念我们，我们自己也得要有方便，这个方便就是参加念佛堂，依众靠众，有很多同学在一起互相勉励，互相督促，不让自己懈怠，这是一个好的方法。念佛，我一个人在家念不行？为什么要到念佛堂？当年远公大师在庐山建一个念佛堂，是中国净土宗第一个道场，最初只有十八个人，志同道合。以后，念佛的道风有很多人知道了，也有很多人仰慕，也来参加这个念佛堂。到最后，他念佛堂一共有一百二十三个人，个个成就，这就是大家在一块共修能收到这样的效果。这是中国净土宗的创始。
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