我有理由相信，他三年就念到功夫成片。功夫成片是念佛人都想得到的，得到功夫成片，往生就有把握。这个成片就是打成一片，无论是白天是晚上，没有昼夜，除了睡眠之外，一切时一切处，无论干什么，心里头佛号不中断，这叫成片。成片，跟阿弥陀佛就有感应，想见佛，佛就现身。什么时候？大多数是在梦中，或是在定中，定中是念佛人他也盘腿面壁，坐在念佛堂，入定了。
我相信这个老和尚，一生，九十二年，见佛、见西方极乐世界，次数肯定比远公大师要多，远公大师一生四次，肯定超过十次。所以，他跟西方世界很熟，跟阿弥陀佛多次见面，见到阿弥陀佛，就想往生，求阿弥陀佛带他去。这个信息他透出来了，多次见佛，多次请求。佛告诉他，你修得很好，修得很如法，多住几年，做个榜样给佛门弟子看，特别是给念佛人看。所以他住世那么久，他有使命，这就是弘法利生。他不是讲学，不是讲经，不是聚众在一起打佛七，不是这个，就是这一句佛号，二六时中，一切时一切处，他都能保持不中断。在寺庙里头他干什么？他种地，你看还是老本行。
不认识字，从来没有念过一部经，也没有听过一次讲演，一句佛号念到底，念到功夫成片，我相信三年。再三五年，事一心不乱，证果了。事一心不乱相当于小乘阿罗汉，智慧开了，神通现前，天眼、天耳、他心、宿命、神足，全具足了。但是从来没有表现过，这也是老师教的。前面给诸位报告了，老师只教一句阿弥陀佛，告诉他一直念下去，后面还有一句话，「明白了，不能乱说，不能说」。什么叫明白了？开悟了，小悟、大悟、大彻大悟。他到大彻大悟。那个境界、智慧，跟唐朝禅宗六祖惠能大师是平等的。贤公老和尚生在这个时代不一样，尤其那个时候，不能说，你要说你神通，人家把你杀了你，说你妖言惑众。所以明白了，不说。偶尔也露一点，但是一般人跟他住在一起，没有感觉到他有智慧，没有感觉到他有神通，他不说。
二Ｏ一三年，今年是二Ｏ一七年，二Ｏ一三年一月，他天天在盼望，应该是阿弥陀佛跟他约定的，你什么时候能看到一本书，我就来接引你到极乐世界，所以他天天在等。大家都知道老和尚不认识字，老和尚从来不读经，怎么可能有人送书本给他？不可能。他天天在想，信徒上山去看他，仔细观察有没有带书，带的什么书。这一天，二Ｏ一三年一月，真的有个居士，老和尚的在家皈依弟子，常常看老和尚，给老和尚送一点吃的东西，供养他。她那天真的带了一本书，老和尚看到了，问她，妳那带的什么书？她告诉他，这个书的名字叫《若要佛法兴，唯有僧赞僧》。这有一本，就这本书，你们看老和尚那张照片，他拿着这本书照相。老和尚欢天喜地，从来没有过，拿着这个，穿袍搭衣，主动要求大家给他照相，就这张照片。为什么？阿弥陀佛跟他约了，来接他往生。第三天他就走了。
这位送书的居士到香港来看过我，我告诉她，我说妳错了，妳看老和尚走了，妳要不送这个书，他还多住几年，他就等这本书。老和尚留在这个世间，众生有福报，那个地方少灾少难，老和尚走了不行，哪有那么大福报的人？所以应不应该这么做？不应该。不应该，他可以在这世间再住个几年，几十年，这是事实。
这本书让老和尚来做证明，《若要佛法兴，唯有僧赞僧》，是真的，不是假的。出家人互相毁谤，佛法就消失了，灭了；要互相赞叹，家和万事兴，老和尚来给这本书做证明。我看到这个事实真相，他的用意我很清楚，他的用意就是阿弥陀佛的用心。佛来接引他，没有欺骗他，老和尚真走了，遗憾的是我们没有见过面。
我们再看下面一段经文，「此界尽照」。此界是什么？我们现在居住的这个地球，这个太阳系、这个银河系，是我们居住的地方。我们看经文：
【以阿弥陀佛殊胜光明。极清净故。于此世界所有黑山。雪山。金刚。铁围。大小诸山。江河。丛林。天人宫殿。一切境界。无不照见。】
佛在经上给我们说的，这个六道众生的轮回世界，全照到了。有没有六道？你亲眼可以看到，在佛光当中现前了。我们肉眼看不到，天眼看到。天眼有大有小，小乘初果须陀洹，六种神通两种出现，天眼、天耳。天眼可以透视，我们这个房间，外面这是有墙壁遮隔，我们见不到，天眼能见，没有障碍。天耳能听，再小的声音，再远的声音，他听得很清楚。
如果再升一级，须陀洹初果，再升一级，二果，又多两个神通，他心、宿命。他心是什么？别人起心动念你知道，动个什么念头你晓得，瞒不过你。宿命，知道过去世。阿罗汉知道过去五百世，我们不知道，我们过去一世也不知道。这个要相信，这是真的不是假的。神通也是我们的本能，惠能大师说自性本自具足，具足智慧、具足神通、具足德能，没有一样你不会。
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