学员：老师好。在学习了老师的这五堂课以后，我有几点感受。第一就是我对传统文化，感觉就是说，我好像琢磨出来了一点传统文化的味道。我以前对传统文化是有一个误区的，我就认为传统文化就像是我们在电视上看到那个古代的电视剧里面，那些文人们吟咏作诗那种感觉，摇头晃脑的，觉得那是传统文化，那是做学问的人的样子。但是在学了这篇前言以后，我觉得就像老师说的那样，我们学习传统文化首先要学什么？就是学习古人的那颗心。我举一个例子，对我感触最大的就是，老师指出了前言当中的一个观点，就是说作者在引用古圣先贤的那些经典里面的句子的时候，是为了证明这个作者的观点是对的。老师说这么讲是反的，应该说是作者在引用古圣先贤、引经据典的作用是为了证明古圣先贤是正确的。我觉得这个发心很感动我，他并没有那颗自私自利的心，就是老师在第一堂课当中开宗明义告诉给我们的，我觉得从这里就可以看得出来。另外，老师把这五堂课起了一个题目叫作【如何做助教】，这个给我的启发就是说，我们从一开始就要学习怎么样来学，我们在这里就是为了学习如何做老师，做老师是从做助教开始的。通过在课下的时候看到同学们怎么样来为这个课程来做准备，查很多的资料，那我就觉得原来做学问是这样学的。
陈老师：以前你不知道吗？
学员：以前我不知道。
陈老师：你大学毕业是吧？
学员：是的，老师。
陈老师：这个同学她是在国外留学，在意大利学了七年，大学毕业回来了。那你给我们讲讲，国外都怎么上课，大学里。
学员：在经历了在国外上学的经历，就是在国外的大学，课堂上是非常的随意的、自由，说自由觉得不足以表达，就觉得放肆也不为过，用这个词。
陈老师：那都什么样，学生们，老师们？
学员：教授一般上课就会拿一份稿子，拿着话筒，对着稿子念。在念的过程当中也不抬头看学生，跟学生之间没有互动，就这样讲上一个小时、两个小时。
陈老师：念一两个小时的稿子？
学员：对，念完之后起身就走了。
陈老师：他也不看学生？
学员：不看学生。那么学生在下面也是做什么的都有，有聊天的、刷手机的，有睡觉的，也有中途就溜掉的。
陈老师：老师一抬头看，学生少一半是吧？
学员：是。
陈老师：真这样？
学员：是这样的。还有一些比较活泼的老师，他们会跟学生做互动，逗学生开心。
陈老师：逗学生开心？
学员：是，讲笑话，甚至是坐在讲台上面。
陈老师：坐在桌子上给同学们讲笑话？
学员：是的。
陈老师：你是在意大利哪个城市？
学员：是在博洛尼亚城市。
陈老师：什么专业？
学员：外语。
陈老师：学了几年?
学员：学了六年。
陈老师：这六年就这么过来的？
学员：是的。这六年看到的这些国外还有留学生状态都是这个样子。
陈老师：都是这样的？
学员：对。那些认真学习的同学就会被当成怪人，很少很少见到在下课之后会去追着教授问问题的，一般都是见了老师就赶快溜掉了。
陈老师：我们在上一堂课大家一同听到有的同学讲国内的大学的情况，你们今天又听到了国外的情况。为什么老师要跟学生说笑话，逗大家开心，为什么？就刚才我们讲了，他为什么来教？为了养家糊口挣工资。六十年代的台湾就这样了，方东老不是讲了嘛，学生不像学生，老师不像老师。已经过去了半个世纪，五十年过去了，全世界都这样了。学生，学生来混文凭，你看我这文凭，意大利的，金的，实际上你问问，你这六年你学到了什么？
学员：感觉是一场空。
陈老师：什么都没学到。
学员：是，回想在国外这几年就像做梦一样，觉得很不真实，没有踏实，没有把那些学到的东西握在手里。
陈老师：像这样的课程，这样的上课从来没有？
学员：从来没有。没有遇到过老师跟同学之间这种互动，没有感受到老师是在启发学生的灵性和悟性，这点是从来没有感受到的。
陈老师：也没听说过，也没见过？
学员：没有。
陈老师：国外没有这个。你还有什么感受，听了这几堂课？
学员：目前就是这些，老师。
陈老师：好。还有一个也是，这是香港中文大学毕业的研究生。你在国内上了四年大学，然后到香港中文大学是研究生是吧？
学员：是的，老师。
陈老师：你上这课有什么感受？
学员：老师，我听了这五堂课之后，是觉得这样的讲课方式非常能引发学生的思考。就我来说，我是听完课以后我就是一直在反思自己这二十多年来的学习的经历，感觉就是学到的东西全部都是知识，就是您说的「记问之学不足以为人师」 ，这一点体会非常的深刻。从上高中，包括上大学，就是老师们都是照本宣科。觉得就是同样的知识，照着书本念给同学们，然后再反复地不停地给一批一批的同学讲，我觉得这样的工作太无聊了，我上完这些课以后我自己下决心以后绝对不当老师。
陈老师：讲完这些之后就告诉你们可能会考哪些题，是不是？
学员：对，划重点。
陈老师：划重点，最后选择题ABCD满篇全是勾，或者是自己做的标记，是吧？
学员：对，回答问题都有模式，都有固定的答法。
陈老师：你们大家想想，现在哪一个小学生、中学生、大学生不是这样上学？你们都是吧？统统都是这么上学，统统都把人报废了，把孩子都报废了。我们再看看唐彪老先生的【家塾教学法】。你们现在贵为香港中文大学、意大利的大学，学回来之后，同学们的心声你们听到了，跟清朝我们传统文化这种教学法能比吗？现在他们这个叫进步吗？这个叫文明吗？我们还是要问这个问题。你们到国外去留学，花了那么多钱，最后说一场空、一场梦。这个节目我们现在是讲课，不是一般的节目，我们也希望大众都来看看，你的孩子要不要走他们这条路？刚才讲话那个同学，二十六七岁了，你今年多少？
学员：二十三。
陈老师：你再接着说。在香港中文大学上课是什么样子？
学员：在香港那边上课，老师会讲课有的时候讲得很无聊的时候，同学们会用手机在班级的微信群或者是what’s up 群里面聊天。
陈老师：老师在上边讲，你们在下边用手机聊天？
学员：对，而且是同班同学相互在同一个群里面聊天，当然这种情况也不是特别的多，就是很无聊的时候大家会这样。
陈老师：那你们不无聊的时候都做什么？
学员：不无聊的时候。
陈老师：听课吗？
学员：会有同学听，有的同学不听就睡觉，或者是刷微信群，看看同学们有没有新更新的照片、新更新的状态，去哪玩了。
陈老师：那你们在下边玩手机的时候老师管不管？
学员：极少有老师管，几乎是不管的。
陈老师：这些教授都是什么样子，他们在台上？
学员：他们在台上，他们就是讲自己的观点，他们的观点也都非常的新鲜，就是跟别人不一样。然后我们在群里面聊的话，就会聊这个老师怎么讲得这么无聊，下课以后我们去哪吃东西、去哪玩。
陈老师：我说的意思，教授看到你们这个状态他还在讲吗？大家都在玩手机，学生们。
学员：他继续在讲。
陈老师：那他对谁讲？大家没人听，那也讲？
学员：那也讲，他可能没有那种心愿去管学生。
陈老师：大家就是各忙各的。
学员：对，各忙各的，你玩你的手机，我上我的课。老师，那边的同学们，包括教师们，他们的思想都是非常西化的，都是用科学的精神，也就是怀疑、独立、创新，这些精神来研究科学，研究学问。我们在那边经常听到的老师们就是说，你做出来的东西一定要跟别人不一样，如果跟别人一样的话那就没有意义了。
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