柳宗元那些文章就形容他自在，他不能说我做官你看做得多好，我做得多自在！这个话说不出来，只藉文章的表现叫你会看，一看，他天天去游山玩水，那他这个官当然是做得高明，他当然是有智慧。要不然他怎么能够徜徉于山水之间？他的政治能够办得那么清明。读文章要会读。做生意也是如此，你看现在做生意的老板忙得不得了，这个是什么？没智慧，处处提心吊胆，怕这个伙计揩了油，那个也攒了钱，自己要赊了本，防不胜防，苦死！如果学了佛，我自己的财富自己有的，别人要拿也拿不去，如果要拿就算我布施给他了，他不要我也要给他。能够这样开明、能够这样无私，每一个职员都会动心的，我们这个老板太好了！就想在里面说揩点油，问问良心过不去，对不起他，老板太好了，我们不可以这样的。那老板很刻薄，我们应当多找一点外快，为什么？他刻薄，应该的，应该要弄他一点。没有智慧！有智慧能够得人心，大家替你分忧，自己逍遥自在，这叫有智慧。
所以诸位是学了佛之后，开了智慧，在社会上各行各业都会办得第一，不是第二。你要不相信，你看看《四十华严》，《四十华严》里面五十三位善知识就是各行各业，那就是把佛法运用在各行各业里面，所以是活的不是死的。你要说学了佛了，什么事不办了，那五十三参里面有做官的、有经商的，这士农工商各行都有，这不妨碍，男女老少都有，真正是事事无碍，理事无碍，学佛怎么会有障碍？法法圆融，无论你从事哪一行、哪一业，都得大自在。
不一定是出家就自在，不出家就不自在，那错了！你要是不如法，出家也不自在，比在家还苦。你看现在有许多大法师苦得不得了，一点时间都没有。我在香港看到那些佛教领袖，早晨天一亮，提着个皮包就出去上班去了，比在家人还忙。为什么？事业太多了，每一桩事业都得自己亲自去照顾，一点时间都没有，太忙。我看了摇摇头，出家人也不能够清闲。所以说你有般若智慧，在家也清闲；没有智慧，出家也不行。从这个地方才能见到大道，也能够看到是真正学道的人生活，学道的人是包括世间各行各业。《四十华严》，方东美先生对这部书是赞叹备至，他跟我说过至少十遍以上，说这一部书是全世界最好的哲学书。不但有理论、有方法，还带表演的，那个五十三参就是表演，那带表演的，活活泼泼的，非常之生动，最圆满、最究竟的佛法。那你看，怎么能叫人不动心？好！
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