陈老师：就在社会上的学校学的是这个，为什么？
学生：因为那个时候自己的价值观就觉得那样子好像很风光，可以得到所谓那些名闻利养、得到那些吃喝玩乐，自己也就把这些定为自己人生最终极的目标。
陈老师：你这是从哪里学来的？
学生：电视、电影。
陈老师：周围同学也是这想法吗？
学生：很多人都这样想。
陈老师：你看看，网络、媒体，再加上周围这些同学不善的影响，一个小黑社会的头目，他如果没有学传统文化社会上又多了一个大恶人，难道不是吗？学了传统文化，一个小君子眉目已经出来了，所以这就是个缩影，我们的社会、我们的家庭何去何从？教给下一代什么？这还要问吗？摆在面前看你教什么。
班主任：老师，我们看今天社会上所有父母跟老师最头疼的一个问题就是孩子不喜欢读书，这个原因我们想请教老师，是不是因为他没有立志，没有志向，所以他才会不喜欢读书？
陈老师：我的感受也未必。他为什么不喜欢读书？因为比读书更有意思的、更有乐趣、更吸引人的都在他身边。那上网多有趣，拿着枪在那啪啪啪啪打游戏，父母给钱，玩去吧。你就知道小学生搞对象，那天我们听小学生搞对象，这多有意思，没人管了，谁管？谁知道这是害人、是错误的？所以你想让他把心安在读书上那是做梦，今天这个社会师父常讲那个污染对人的诱惑比古代超过千倍万倍，你看孩子们读书那个本子我都没见过，我进那个商店，我说这些这是给孩子们用的？是。那个胡里花哨，我说他是学不好，为什么？他天天看这个本子他那个心就安定不下来，我们那个时候上边“田字格本”就这四个字，“横格本”就这几个字，一翻就是格，你想什么？你有什么好想的？他心是定的，所以古人不傻，他的社会不许发展成这种五花八门、光怪陆离，绝对不允许，他禁止，为什么？人心都教坏了，换句话说古人明白自性，你看【大学】头一句话「大学之道 在明明德」，是自己，从帝王到普通的家长、老百姓都是这样，你把你自性恢复出来、显发出来，它纯净纯善，没有恶的，你变成一个善人了。第二做什么？三纲。第二是什么？「在亲民」。什么叫「在亲民」？爱别人。不是光「父子有亲」，你要亲民人、万物，佛家是讲一切众生你都要亲爱他们、爱他们，最好的爱是教育，让他恢复自性，所以你看宋朝的“二程”也讲不是「在亲民」是「在新民」，让人民都改头换面，使人民新，用什么方法？用教育。恢复自性，他不就变成新民了吗？「在新民」。所以说「大学之道」所讲的就是什么呢？怎么爱别人、怎么爱自己，先爱自己「明明德」，然后再爱别人，「在亲民」，你看不都教这个吗？现在好像是爱人，好像是发达了，你看看这个马路上、你看看这社会上，电视、网络好像很繁荣，尤其西方价值观又过来，我们还跟着学了几十年，完全乱套了，所以你看这孩子自己十几岁，那会儿是几年级？
学生：小学六年级。
陈老师：小学六年级，我相信也就十岁吧，要当黑社会老大，他不以这个为耻，为什么？那你现在看看这些枪战片哪个不是黑社会老大在那大家给他鼓掌？真有风采、真酷这个话，那他当然学了，那这电影难道是他们放的吗？哪个不是国家在放？你看全世界把这种自由、人权、平等、开放当成好的了，所以你就知道这一片大乱，人都这样了，你到监狱里去调查，少年犯、老年犯他是怎么过来的？我们再回到「读书千遍」，有福报，还有什么感受？
学生：老师，我想忏悔，我之前之所以想当黑社会老大就是因为我在学校看了一部小说叫【坏蛋是怎样炼成的】，就是因为这部小说所以才给我带来这种影响。
陈老师：现在讲言论自由、出版自由，这跟西方学的，人权。【坏蛋是怎样炼成的】这个书都可以给人看？按说我那话还是你写这书可以，你在家里写，你别出这个门，你毒害你的孩子行，出这个门不行，国家要管制。现在观念自由了，你看写书的人把天下的孩子都毒害了，反过来传统文化教什么？【太上感应篇】，你读完了告诉你君子、贤人、圣人是怎么炼成的。教材不一样，出来的人就不一样，可不慎乎？网络、媒体、杂志、报纸、图书都得管制，所谓「非圣书 屏勿视」，国家有这个义务、有这个责任，不但是权力，你有这个责任，要保护好天下人民，所以「保民」，你看在【尚书】里边就讲这个「保民」，保护好人民的自性比什么都重要，一定让他看好书、受好的影响，跟自性相应。恶的书、恶的东西，跟自性不相应，把自性都盖覆住了、蒙蔽掉了，人就变成坏人了。「读书千遍」遍遍、字字都是善的，你说他能不好吗？
学生：老师，这次「读书千遍」我还有一个感受就是在原来总是会干活，在干活的时候我就很容易浮躁，一到干活的时候就是忙忙叨叨的也不知自己在忙什么，就是很没有规律、很没有秩序，然后心也是很散乱的，总是想别的、打妄想，就是想的很多没有用的事情，然后嘴里面就会说闲话，说很多没有用的事情，就是整个人就很散漫，但是通过这次「读书千遍」之后，我发现自己因为读完书，「读书千遍」之后也有活要干，但是这个时候再干活的时候就不会像原来那样子了，就是也不想和大家说那些没有用的话，自己脑子里面就觉着清楚很多、很清醒，并且很明确地知道自己要干什么、该怎么干、从哪里开始到哪里结束、大概要花多长时间，就这些都非常清楚，整个就是效率也提高，并且还很能保持自己那颗安定的那颗心，即使在有些时候一些事情很繁杂、自己心里感到烦的时候，自己站在那里，就让自己安安定定地站一会儿，马上就能让心平静下来。
陈老师：他说这番话，我们大家受什么教育？一定要知道「读书千遍」对生活的影响极大。生活当中你要干活、要待人接物、吃喝拉撒睡、饮食起居，甚至不是学生，一般的人他要出去养家糊口，凡是上了这堂功课的，你整个的生活都会改变，那你要问为什么，为什么能影响到生活呢？因为你人变了。换句话说「读书千遍」把这个人的心改变了，这个人心改变了，这个人变了，人变了走到哪里他所作所为一切都变了，所以这才叫抓住根本。我们今天看到生活的乱象、家庭的乱象，打成一锅粥，你怎么弄都弄不好，你说这夫妇俩天天打，用什么方法都不行，一定记住了，把他心改了，仅仅价值观改还不行，他习气重，价值观改了之后下边干什么？让他修、让他学，他必须要有这堂功课，有这堂功课那习气慢慢拿掉了，把那玻璃、镜子擦亮了，它自然照出人来了，它恢复它的本来的功能了。换句话说你干活的时候脑子本来就应该是清净的、安定的、不说废话的，这正常，生活也恢复正常了。所以这八个小时不要小看，它跟你的生活连在一起。
班主任：老师，说到这个干活，我们在教学过程当中学生劳动的时候是我们很为难的时候，因为他们只要是一大量的劳动，干活时间长了，心就马上就散乱了，可能之前还是能够安安静静地背书，只要干活一天，再回来再背书就很难安定下来。
陈老师：不是原来那样了。
班主任：散漫了，非常散漫而且还懒了，然后我们每到这个时候就特别费口舌，让他们把心安定下来，给他们讲道理。但是这次「读书千遍」之后就明显就不一样了。
陈老师：不一样的原因一定要知道，我们平时总是在事相上用功，你怎么不好好干活？好好干活他又不愿意读书了，你怎么不愿意读书？总是追着这个习气在跑，这错了。一定要抓住人，抓住人的要害是他的心。心，自性本定。一定要记住他那个心本来是安定的，怎么能得到呢？一定要记住「长时熏修」。「读书千遍」不是一天，二十天连续它就能出结果，为什么？长时的来擦这块镜子它就亮，擦一下不行，总得在那擦。擦个三年五载，所谓五年学戒，定了，什么污染来了他都没事了。那大家就要问什么道理？为什么扎了根，师父讲扎四个根，五年学戒，他为什么以后他这一生就安稳了？包括孩子，师父讲「三岁看八十」，三岁之前只要善的教育这孩子一生没问题，这我们都知道这些民间谚语、老话，真不错！三岁之前什么样到八十岁还那样，什么原因？我们一定要知道越小的时候他是一张白纸，打个比方，在上边画一笔绿道，你要给它去掉那太难了，画什么是什么。长大了就不行，他就面目模糊了，那个时候教什么，你画一个绿道也看不出绿道来，要去掉也很难。一定要知道在最初的时候这个教育比什么都重要，他自然就是这样的，自然规律就是这样的，越早教、教得越深入效果越好，这是自然规律，拿张纸画一下都是这样，你更何况一个人呢？所以一定要记住「长时熏修」，要让他保持，如果你没有长时熏修善的，恶的就来了，就这么个道理。一定给他把这幅画善的都给他画满了，懂我的意思吧？这张白纸、这孩子，给他画满了善的，怎么吃饭、怎么举止、怎么待人接物、怎么对父母、孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平给他画满了，恶的进不来了，就这么个意思。所以你要想给他画满了没有一定时间不行，「长时熏修」，五年学戒道理就在这。换句话说他时时处处的观念都已经定型了，外边任何邪的、歪的它进不来，这原来有东西了，风吹不动、水泼不进，针尖那么大都没有，你看看。所以一定要记得在这一张白纸上赶紧先把善的给他布满了，道理就在这。
学生：报告老师，通过「读书千遍」我发现我自己的欲望降低了，原来总是吃饭的时候吃很多，然后也会挑拣这个好吃、那个不好吃，然后还有就是睡觉，每天早上起床我很费劲，有时候起不来。
陈老师：贪吃贪睡。
学生：对，但是通过这「读书千遍」之后我现在对吃饭饭量明显地减少了，并且对于吃什么不是很在意了。然后早上起床我现在没有刻意地去扳自己，到点了就醒了，然后自己就起来，起床也不费劲。
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