还有自私自利，信不真、愿不切-第968集
净宗法门一切诸佛如来赞叹，它最殊胜的就是五逆十恶，临终忏悔，都能往生，叫带业往生。生下下品，凡圣同居土，都能够圆证三不退，经上讲皆作阿惟越致菩萨。这是释迦牟尼佛四十九年所说一切经都没讲过的，说明除了西方极乐世界，他方世界没有。
所以称净宗法门叫门馀大道，那个门是八万四千法门，无量法门，都没有，只有这个法门有带业往生，其他任何一个法门没有带业的，都要自己断惑证真，这个难了！
唯独这个法门，不需要断惑，只要具足真信切愿。这四个字自己一定要搞清楚、搞明白，千万不能误会。什么叫真信？什么叫切愿？我刚才说得很明白了，如果还有自私自利，你的信不真，你的愿不切。为什么？信里头有怀疑，愿里面夹杂了，那就不是真信切愿。
真信切愿，决定是不怀疑、不夹杂，不怀疑我们都很难懂，不夹杂容易懂；夹杂决定就怀疑，如果真的不怀疑的话，你决定不会夹杂。夹杂著自私自利，夹杂是非人我，夹杂著贡高我慢，所以你的信愿行都没有，你怎么能往生？
大乘无量寿经（第70集）
1999/11/20
来源：净宗学院
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