一部经一生念到底 为什么？-第984集
“谛者，真实之道理。此道理为诸法中第一，故云第一义”。第一义就是说，这个理，在一切法里面它是第一，第一义就是真理。 你看，看其他的名词意思就懂得了，真谛就是真理，圣谛就是真谛，胜义谛，胜是殊胜，没有比这个更殊胜的，也叫做真如，也叫做实相，实相就是真相，我们讲本来面目，又称为中道。 佛经上这一个意思，所用的名相几十个，这是略举几个。佛讲经教学，同一桩事情为什么用这么多的名词术语？这是佛教学的艺术，教学的高明处。 佛不主张执著名相，所以“名可名，非常名”，中国道家所讲的，大乘佛法也是这个说法。 《大乘起信论》上教给我们修学大乘的态度，说了三桩事情，第一个，不执著言说相；不执著名字相，这是名词术语，不执著，它是一种手段，方便的手段，不是目的，不能执著，执著就错了； 第三，不执著心缘相。心缘是什么？我读到这段文，体会到里头的意思，好，但是怎么样？不能执著，执著就错了，为什么？明天读的时候又有新意思。 到底有多少意思？无有穷尽，你慢慢去体会。一著相完了，著相就一个，不著相是无量义。为什么？自性，自性就是无量的。 这些名词全部是形容自性，自性是第一义，自性是真谛，自性是圣谛，就是真心。我们讲真心，不是妄心，自性就是真心。 我们起心动念、分别执著，妄心。真心怎么样？真心，不起心不动念，不分别不执著，它有无量义，你每次遇到它都不一样。 所以念一部经，一部经真的念，把它的真实义念出来，你不会想念第二部经，你这一部经一生念到底，为什么？无量义。 为什么无量义？所有一切经都在这一部经上，法门平等，无有高下，就这个意思。 不要说一部经，前面讲过，一句名号，阿弥陀佛，无量义！阿弥陀佛这一句就是无量经典都在其中。
净土大经科注（第四回）(第160集)
2015/1/9
来源：净宗学院
评论