心力不能集中 全变成知识-第989集
老和尚说得好，“天下无难事，只怕心不专”，《三字经》上告诉我们“教之道，贵以专”，教学之道，这道理就是一个专字。专就能得一心，专就能得三昧，专就能开悟。 佛法教学的目的，就是大彻大悟、明心见性，它不教人记诵，不需要，不需要记得很多、听得很多，不需要。 它的一门深入，目的不是叫你把经本背熟，不是这个意思，一门深入叫你念头集中，想一样，不要想多。 那么用一句佛号是最高明的。大乘佛法讲，一即是多，多即是一，一多不二，这个一不是专一，是任一，任何一法，你只要专一就行。专一他就能得定，得定他就能开慧，开慧，什么都知道了。 能大师告诉我们，“何期自性，本自具足”，这可不能忘记。具足什么？《华严经》上佛说过，可以拿它来解释，佛说的，“一切众生皆有如来智慧、德、相”，这自性本来具足的。 这就把一切万法全包括在里头，无量的智慧、无量的德能、无量的相好，是自性里头本来具足的。 大乘经上常说，“心外无法”，向外求的是知识，不是智慧，向外所求的跟佛法毫不相干。佛法是求自性，自性里头本来具足，你要明白这个道理。 八万四千法门、无量法门，只要是一就行了，随便你用哪个法门，你可不能用多。 修两个法门、修三个法门，甚至是许许多多法门都要去学，你不专，你涉猎太多，你的心力不能集中，全变成知识。 如果是一，一就会得定，定起作用就是智慧。所以它这个教学的理念我们要知道，教学的方法要搞清楚，方法就是一门深入，没有两门的，一门。 一门即是多门，一门即是一切，要晓得这个道理。为什么？一门通自性，见性之后，一切都得到了，没有一法不知道，过去现在未来、此界他方没有一样不通。
来源：净宗学院
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