极乐世界的一切受用，随念而生-第999集
西方世界依报庄严非常明显，佛在此地告诉我们，‘诸菩萨中，虽有善根劣者’，善根劣的是哪些人？凡圣同居土，“善根劣者”。凡圣同居土要比起方便土、实报庄严土，那是劣。同居土里面也有九品，下三品比上三品、中三品又劣；最劣的是凡圣同居土下下品往生的人。
‘亦能了知’，“能了知”这一句话很重要，了知是什么？用我们的话来说，享受。你对它不了、不知，你就谈不上享受；你对它明了、对它知，你就享受到了。这一句话是说明西方世界依报庄严，凡是生到那边的人，纵然是同居土下下品往生也同样享受，享受那边的物质环境。
愿文里面讲‘道场树高，四百万里’，这个道场是弥陀世尊讲经说法的场所。极乐世界那么大，弥陀讲经说法的道场，我们哪有机会去参与？
像我们现在居住这个小小的地球，这个地球在太空当中跟星球比较，确实是很小的一个小球。佛菩萨在这个地方建立一个道场，只有附近有缘的人才能够来参学，距离太远的地方不方便。
古时候尤其困难，玄奘大师从中国到印度，走路要走两年才走到，你说那多辛苦！哪有那么方便？现在虽然交通便捷，海外各个地区到此地来参学，也不是很方便。西方极乐世界太大，阿弥陀佛道场究竟在哪里？我们是不是随时随处都能够参与？这是我们非常关心的事情。
我们综观群经，知道佛的智慧不可思议，佛的神通不可思议，佛的愿力不可思议，凡是往生极乐世界的这些人，他们的智慧、愿力、德能也不可思议，又何况愿文里面告诉我们，西方世界这个环境确实特殊，不一样；为什么？种种受用，随心所欲。
那我想阿弥陀佛讲经道场就在我家行不行？行！如果你这个愿望不能达成，佛在西方极乐世界就不会成佛。西方世界一切精神、物质的受用，随念而生。由此可知，阿弥陀佛所在之处，他旁边的依报庄严就这么庄严，树木就高。
所以极乐世界阿弥陀佛讲经说法的道场，不是一个一定的处所，确确实实“随众生心，应所知量”。我们在《楞严经》上只看到这两句话，讲的是个原理原则。这两句话在西方极乐世界落实了，随心应量，不可思议。
大乘无量寿经（第84集）
2000/4/15
来源：净宗学院
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