这不是假的 这个不能骗人-第995集
我们看过去这些修行人，这些往生的人，绝大多数都是三年，就成功了。三年时间不长，一千天而已，得功夫成片。只要得功夫成片，阿弥陀佛就会送信息来。 《楞严经》上所说的，大势至菩萨讲的，“忆佛念佛，现前当来必定见佛。”必定这两个字讲得多么恳切，一丝毫怀疑都没有。 你念佛，你心里有佛，这个忆佛是心里真有佛，除佛之外，没有杂念，没有妄想，起心动念就是一句阿弥陀佛，对了。 你能坚持三年不变，阿弥陀佛就来了，或是在梦中，或是在定中，佛来看你，来安慰你，来坚定你的信心。 让你知道，你跟佛已经有联系（跟阿弥陀佛），佛会告诉你，你还有多长寿命，到时候佛来接引你到极乐世界。开心了，见到了，这不是假的。 在这个基础上，有一些人（可能还是多数，不是少数，见到阿弥陀佛机会难得）会要求阿弥陀佛，我还有的寿命我不要了，我现在跟你去。 阿弥陀佛慈悲，没有一个不答应的，真带他走了。所以我们看到《净土圣贤录》、《往生传》里面记载的，许许多多人，大概都是三年前后他就往生了。 绝对不是他的寿命恰好到了，没那么巧的事情。像古人记载里头宋朝莹珂，他寿命还有十年，不要了，要求佛带他去。佛跟他约了，好，三天之后来接引你，三天真走了。 所以我们相信，谛闲老和尚的徒弟，锅漏匠往生，也是我们近代人，抗战时期的事情。 三年往生，我相信他不是寿命到了，他才四十几岁，肯定是他还有寿命他不要了，跟佛走了，佛真的带他走。他是站著往生的，死了以后还站了三天。 一些佛友给他师父报信，那个时候没有交通工具，都是走路，到观宗寺一个往返三天，他的师父来了，谛闲老和尚来了，他站三天。老和尚赞叹他，太难得了，真有成就。 站著往生的多，往生之后还站三天，大概只有他一个，没有第二个。 像这样的人我在美国见过，都是在家居士，往生的时候自己知道。这些人很聪明，一点风声都不透露给人，甚至家里头儿女他都不说，为什么？怕他们障碍。 他们写遗嘱，把自己的后事料理得清清楚楚就走了，痕迹都不著。 我在旧金山遇到一个，老太太，七十多岁，儿子、媳妇在美国生了小孩，她住在台湾，把她找去照顾小孩，做家事。 她也无所谓，她念佛，念佛家里人也不干扰，反正在美国，夫妻两个都上班，小孩交给老太太。小孩三、四岁，上幼稚园，老太太一个人在家念佛。 走的这一天，每天早晨老太太早起烧早饭，他们吃了之后，上学的上学，上班的上班，都走了。 这一天儿子、媳妇起来之后，看老太太没有动静，也没人烧饭，感到很惊讶，打开老太太房间，老太太穿了海青，坐在床上，盘腿坐在床上，叫她不答应，仔细一看，走了。 旁边留了有遗嘱，而且把她儿子、媳妇、孙子的孝服，她都做好了。 换句话说，至少我们了解应该是三个月前她就知道，她有这么多时间把这些后事料理清清楚楚，让她家人一点心不操。这真的，不是假的，我们有同学亲自去看过。 在美国念佛往生的，我们听说的很多。这都是给我们做证明，是真，不是假的。为什么她成功？专一，她没有杂念、没有妄想。 在美国听经非常不容易，老人出门，自己不能开车，就很不方便。搭公共巴士，公共巴士大概半个小时、一个小时才有一班，因为一般人都自己开车。 这些多半都是老人，老人没有特别事情都不愿意出去。所以他们做了这些榜样，让家人看到了，让佛友看到了，让邻居看到了，那都叫弘法利生。 哪一个人年老没有病苦、没有死苦？这些念佛的人，这些苦都没有了。 佛家常说的八苦，一切众生都免不了的。第一个是生苦，生苦每个人都经历，都忘掉了，再就是老、病、死，生老病死这四种； 除这四种之外有爱别离，你所亲爱的，到死的时候总要离开，不能再住在一起；怨憎会，冤家对头想离开的偏偏遇到；还有一个求不得，心里所希求的得不到； 最后五阴炽盛，五阴炽盛是说我们生理的变化，烦恼、习气这都属于五阴 。谁能避免？这些修行人他没有了，他清清楚楚，自己要往生到极乐世界，连儿子、媳妇都不说，说了怕他们干扰，怕他们难过，提都不提。 这个老太太留了遗嘱，还有人不留遗嘱的，没话好说的。表演给我们看，有善根的人一定觉悟到，这就是学佛的好处，这就是学佛真实的福报，真实的利益。 我们亲耳听闻（这都是事实），四十年前，台湾台南将军乡，也是一个老太太，念佛三年往生，也站著走的。 这个事情，我有一次在中山大学讲演提起了，散会之后就有当地的同修来告诉我，真的，他们是邻居。这不是假的，这个不能骗人。 理论、修学的方法，要遵守的原则、效果，统统在这部经上，这部经是最好的说明书。 极乐世界从哪里来的？是阿弥陀佛自性里头变现出来的，是所有的念佛人那种恭敬心、真诚心、向往的心变出来，跟阿弥陀佛同心同愿、同德同行就全到这来了。 阿弥陀佛带头，首先变现出来，每一个往生的人在极乐世界都是添砖添瓦，把自己修行功德统统回向到那边，这么成就的，无比殊胜庄严。
来源：净宗学院
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