我们细心观察，观察什么？-第996集
所以这四个字我们一定要学，恭，恭敬；慎，慎重，一点都不能随便；保守；执持。 我们看下面这一段，‘恭慎保持’，“《汉译》曰：我当奉持，当即中住”。“恭”是敬，“慎”是谨慎，是诚，也是安静，静的这个意思。 “《汉译》当即中住”，即刻就中住，这都是恭慎两个字的真实义“安住中道，是真恭慎”。恭敬到极处，心里一个妄念都没有，这是真的恭慎。 这个意思深，不是一般人能做到的，为什么？它跟真心相应。一般人，我们细心观察，观察什么？观察念头。 念头生起来，禅宗很多人用这个方法，看念头，念头从哪来的？这一看这个念头没有了，这个念头到哪去了？叫你把心用在这上面，不要用在别的上，慢慢之后就能得定。 妄念轻了，妄念少了，这就是有进步。真正妄念没有了就开悟，豁然大悟。 “保持与保任同一保字”，佛家大乘经典里面，保任用得最多，这个字的意思也很深。“宗门曰”，禅宗上说，“心心不异谓之保”。 念头，前个念头跟后个念头是一个念头，这叫保，你真的保持住了，这就是定。为什么？心心没有相同的，决定没有相同的。 这个念头极其微细，我们要知道，不知道这个话你不懂。心心就是念头，前念灭后念生，它永远不停，它停不住，而且速度非常的快，就是频率很高。 我们从释迦牟尼佛跟弥勒菩萨对话，我们就明白了。佛问弥勒，“心有所念”，这讲凡夫心里起个念头，“几念几相识耶”，这是经文。 这句话问了三个问题，心有所念，这个念头里有多少细念？有多少相（相就是物质现象）？有多少识（识是心理现象）？问了三个问题。 弥勒菩萨回答，“拍手弹指之顷”，这一弹指，这一弹指有多少念头？有“三十二亿百千念”。百千是十万，单位是用十万，三十二亿乘十万，三百二十兆。 这一弹指，三百二十兆个念头，就是心心心心，多少个心字？三百二十兆，一个接著一个。“念念成形”，形就是物质现象。 “形皆有识”，这个话说得好，这被现在科学家证明了。形是什么？形就是物质现象。物质从哪里来的？从念头来的。 形皆有识就是每一个物质现象里面都有受想行识，佛法讲五蕴。 五蕴：色受想行识，色是指物质现象，受想行识是讲精神现象，说明精神现象跟物质现象是一体，不能分，再小的物质现象都有受想行识，换句话说，它都能知道。 你要是真正搞清楚、搞明白了，我们想起心动念瞒著不让人知道，不可能，为什么？物质现象人家都看到。
来源：净宗学院
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