唯独在极乐世界学习是不中断的-第1023集
“不堕恶趣愿，或曰不更恶趣愿，为第二愿”。更就是再受，两句意思完全相同，这是第二愿。 “此承第一愿而言，我国（阿弥陀佛所说的我国就是极乐世界）不但无三恶道，甚至从焰摩罗界（即地狱界）等恶道中”，或者把阿修罗包进去，四种恶道。 恶道众生往生到西方极乐世界，这就是“来生我国之一切众生，受佛之教化”，接受阿弥陀佛本愿威神的加持，接受阿弥陀佛讲经教导。 佛在极乐世界讲经从来没有终止过，世尊在《弥陀经》上为我们介绍的，阿弥陀佛在极乐世界“今现在说法”，今就是现在，不是过去，不是未来。 极乐世界没有过去未来，没有时间这个概念，这桩事情，也没有空间。没有空间，没有距离；没有时间，没有先后。佛的教学从来没有中断过，这个意思非常重要。 我们在任何地方修学，中间都有休息、都有中断，唯独在极乐世界学习是不中断的。因为不中断，他的速度快、效率高，所以成佛在极乐世界是不难的一桩事情，容易事。 不但永远不再堕恶道，并且“悉皆成就阿耨多罗三藐三菩提”。这一句是佛法修学终极的目标。我们学佛希望得到什么？就是阿耨多罗三藐三菩提，就希望得到这个。这一句完全是梵语，梵文音译。 下面，“《净土论注》”，昙鸾法师的注解，说得很清楚，“佛所得法，名为阿耨多罗三藐三菩提。”这讲成佛，怎么成佛？他得到阿耨多罗三藐三菩提，这叫成佛。 下面引《法华玄赞》说，把这一句梵文的原音翻成中国字的意思，“阿云无”，翻成中国是无的意思，“耨多罗云上”，中国上的意思， “三”是正的意思，“藐”是等的意思，“三”又是正，后面“菩提”是觉，整个翻成中国意思就是“无上正等正觉”。 所以它可以翻，为什么不翻？这在古时候翻经的时候有五种不翻，其中有一种尊重不翻，这一句就是属于尊重不翻。 所以用音译阿耨多罗三藐三菩提，就是中国的无上正等正觉，就这个意思，非常正确，一点错误都没有，我们看这个就明白了。 佛经里面告诉我们的，你得到正觉就是阿罗汉，六道里头没有正觉，正觉就出离六道轮回。所以六道里头有觉，不是没有觉，达不到佛家所讲的标准。 佛教的标准是以阿罗汉，小乘四果，以这个为标准。见思烦恼统统断了，清净心恢复了，正觉。清净心生智慧，不生烦恼。再提升就是正等正觉，等，等于佛，还不是佛，所以正等正觉是菩萨。 菩萨的等级很多，《华严经》上从初信，就是菩萨，一直到等觉，一共有五十一个位次。 这五十个位次就是十信、十住、十行、十回向、十地，这五十个，上面还有一个等觉，这是菩萨地位最高的。再往上去就是无上正等正觉，那就成佛，《华严》称为妙觉如来。
净土大经科注（第四回）(第170集)
2015/1/24
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