阿弥陀佛在极乐世界干什么？-第1033集
“所作无壅”，壅是壅塞，“自在无碍”，他没有障碍，这叫通。 “神通有六种”，这是佛学的名词， “称为六通，即宿命通、天眼通、天耳通、他心通、神足通与漏尽通。此六通中，第六唯圣（指阿罗汉）”，漏尽通，阿罗汉之前有前五通，没有漏尽通，“前五通凡。异生，亦可得之”。 异生就是不是人，天道、畜生道、饿鬼道、地狱道，也有能得到的。 “三界诸天皆可依果报，而自然感得前五种之神通（甚至鬼神亦有小通），但不能得漏尽通。此漏尽通唯圣者所证，须断尽烦恼方为漏尽也”。 漏是烦恼的代名词，必须把烦恼断尽，通就现前，有烦恼这个通不能现前。实在讲，这六种神通是一切众生的本能，不是修来的，本来的。 修是什么？现在我们迷了自性，它有障碍，它不能现前，我们只要把障碍除掉，它自然现前。本能，智慧、神通、道力，都是自性里头本来有的。 经教里佛常说，“心外无法，法外无心”。心外无法，就是一切法都是从心变现出来的。 惠能大师开悟他就说出来，他五句话最后一句说“何期自性，能生万法”，万法是什么？整个宇宙，世法、佛法统统包括在里头。从哪来的？心生的。 所以宗门有句话说，“若人识得心，大地无寸土”，这讲明心见性，你只要明心见性，这整个宇宙你全明白，你没有丝毫障碍。 所以，佛教求学什么时候毕业？明心见性就毕业，没有明心见性都没毕业。 用什么方法？戒定慧三学，戒是守规矩，你不守规矩你得不到定，得到定是什么？定就可能开慧，开智慧，它是这么来的。 方法里面头一个就是要信，信为道元功德母。你不信就没办法，你跟佛就没有缘。而且一定要真信，要信得彻底，不能有丝毫怀疑，叫真信。 我们学净土的，一定要真正相信极乐世界真有，阿弥陀佛真有。这个极乐世界是阿弥陀佛他老人家建立的。 他怎么建立的？前面我们读到，他是慈悲心特重，想帮助一切诸佛刹土里面的六道众生，六道众生太可怜，迷得太深，帮助他们能够在一生当中，都能证得佛果。 可不可能？理上讲得通。为什么？一切众生本来是佛，就凭这一点，能令一切众生快速成佛，因为他本来是佛。本来不是佛，那就麻烦大，那就难。 本来是佛，要怎样帮助他？要有个最好的修学环境。一般人修行困难，要长劫、无量劫修行，都是环境的障碍，没有那么好的环境。 所以阿弥陀佛知道，我一定要给修行人创造最好的环境，最好的环境，让他在这里生活，在这里学习，他不生烦恼，那成就就快，成就就踏实。还要会起心动念、分别执著，这麻烦就大。 他造这个极乐世界是为我们造的，他早已经成就，他在那里住持，干什么？释迦牟尼佛为我们介绍，在《弥陀经》上讲的，阿弥陀佛在极乐世界干什么？“今现在说法”。这个话我们要记住，我们要去体会。 佛教是什么？佛教是教学，那不教学就错了。戒定是身教，慧是言教，三业都在教导，身行言教。 它到中国来，是中国帝王把它恭恭敬敬请来的，请来之后，跟我们中国这些儒、道一接触，我们中国人佩服它，它教学的理念、教学的方法，我们全部接受，儒接受，道也接受。 那就是用真诚心、用恭敬心、用清净心，你才能学得到。你的心不真诚、不恭敬，心不清净，都没办法。所以，学习必须要有这三个条件。 成功失败，那就是老实、真干、听话，能有这个禀赋，好，这是什么？是圣贤的根，佛菩萨的根。你有这个根，再有这么好的学习态度，没有一个不成功。
净土大经科注（第四回）(第171集)
2015/1/25
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