为什么回不了头？-第1062集
此地所说的，“周遍巡历者，表所游之国至广”，一切诸佛刹土他都到达了。刚才说过，他去干什么？去供佛、去闻法，附带的度众生。
那个佛国度，想必过去生中也曾经去那边住过，那边的熟人不少，有缘的人不少。他们有苦难，发出去的信号，我们立刻就收到了，就是他的感，收到的时候就有应，应，自然就现身，就说法帮助他。
我们在《虚云老和尚年谱》看到一段故事，我相信绝不是骗人的。老和尚朝五台山，那年四十七岁，为报母亲的恩，从普陀到五台，三步一拜，拜了三年多才到达。
这三年多当中生过两次病，生病的时候都在荒山，找不到人家，遇到一个乞丐，一个叫化子，照顾他。叫化子找些草药，把他病治好，两次都是这个叫化。
他接受人照顾，照顾要报恩，请教他的尊姓大名，他告诉他说，他姓文，文章的文，名字叫吉，吉祥的吉，文吉。问他住在哪里？我就住在五台山，你到五台山去，人都知道我。离开之后就不见了，再找不到。
到达五台山，到处去打听有没有人认识文吉，没有人知道。到寺庙里面去拜文殊菩萨，拜完之后，向寺庙大众讨教，有没有人认识文吉。人家告诉他，文殊菩萨，文殊菩萨化身，他才恍然大悟。
菩萨，你看现一个乞丐身，让他一点怀疑都没有。乞丐，无家可归，讨饭的，他到处走的，碰到了。两次都碰到他，跟他在一起住半个多月，病好了他才走。
你看，他生病痛苦的时候，文殊菩萨知道，他就来应。老和尚有感，菩萨就有应，真的化身帮助他，度过苦难，继续去朝山。这些事情真有，不是假的。
不但菩萨跟我们感应，你看海贤老和尚《永思集》里头，有老和尚救狼的故事，那是感应，畜生跟他有感应。这个畜生有灵性，我们相信这个狼不是普通的狼，前世是佛门弟子。
不是佛门弟子，不是修行人，它怎么能认识老和尚？老和尚不是凡人，老和尚可以救它。母狼难产，快要死了，这个老狼把贤公请去。请去，老和尚一看这才明了，知道它的意思。
坐在母狼的旁边，闭著眼睛念南无阿弥陀佛，念了十几分钟，这个母狼醒过来了，生了一窝小狼。老狼感激，表现那个态度是鞠躬作揖，感谢。老和尚为它开示，叫它要修善，不要害人，下一生不要再到畜生道来。
可是第二天，回来的时候又走到这个地方，老狼在这个地方，老狼采了野蜂蜜，放在老和尚面前，供养老和尚，它知道知恩报恩，畜生。这个故事绝对不是假的，很值得人反省。这个狼，我们相信它死了以后决定可以脱离三恶道，它还保存著人性，人性没失掉。
“供养诸佛，表所兴之事至繁”，不是简单，很多。“而悉于一念之顷，圆满成就者，备显极乐国土之事事无碍，一多相即，延促同时”，时间、空间没有了，我们受这个障碍。
“芥子须弥”，芥子小，芥菜子，须弥山大，芥子能包须弥山，“十方不离当处；一念遍供，三世不隔当念”。芥子纳须弥，大小没有了；一念供养，一切诸佛都圆满了，这时间没有了，过去、现在、未来没有了，三世不隔当念，一念就圆满三世。“当下即是，圆摄无遗。故云：华藏无异极乐，净土遍收玄妙。”
释迦牟尼佛为我们示现大彻大悟，明心见性，他悟的是什么？性什么样子？他在定中，没出定，说了一部《大方广佛华严经》。《华严》是定中说的，就是说他开悟，把自性体、相、作用做了详细报告。
六祖惠能大师开悟了，他在五祖方丈室里头听《金刚经》开悟的，释迦牟尼佛是入定开悟的。换句话说，任何一个法门，只要达到真正真诚、专一就有开悟的可能。所以，八万四千法门、无量法门，《金刚经》上告诉我们“法门平等，无有高下”。
法是方法，门是门径，从这个方法、门径可以大彻大悟，明心见性，法法皆是，问题你会不会？你真会，任何一法都能成无上道。能大师开悟之后，说出心性是什么样子，他说了五句，五祖一听，真开悟了，不是假的，衣钵就传给他，嘱咐他赶快走。
这五句话展开就是《大方广佛华严经》，同一个境界，《华严经》浓缩就这五句话。《华严经》说什么？六祖这二十个字就说干净了，就说圆满了，完全同一个境界。
六祖说的是总纲领，释迦说的是细说，定中说的，定中没有时空，他没有障碍，要在人间说，太长了，这几百年的时间不够用，在定中说。
这些我们都要能体会得到，对于佛法的表法我们完全能接受，不再怀疑，也知道学佛要怎么个学法，学佛目的何在？目的就是要开悟，就是古人说的自见其义，不是别人教给你的。
为什么？真实智慧是自性本具的，记住佛的一句话，“心外无法”，自性之外、真心之外，什么都没有，一切法都是自性变现的，能生万法。所以什么最重要？明心见性最重要。我们《无量寿经》经题上就写得很清楚，修行修什么？清净、平等、觉。清净，阿罗汉、辟支佛；平等，菩萨；觉，就成佛了，觉是大彻大悟，明心见性。
你看看，这是修行总纲领，果报，果报在经题上半部。大乘，大乘是智慧，般若智慧，自性本具般若智慧，无量无边、无有穷尽，无所不知、无所不能，得见性才行。
所以大乘是智慧，无量寿是福报，你看福、慧，庄严是相好；也就是《华严经》上佛所说的“一切众生皆有如来智慧、德、相”，德是无量寿，相是庄严，自性本来具足的。极乐世界是谁造的？完全是自性圆满现前的。谁的自性？阿弥陀佛，还有一切众生。为什么？一切众生的自性跟阿弥陀佛是一个自性，不是两个。
我们现在知道了，但是回不了头，麻烦就在此地，为什么回不了头？业障、习气太重，无量劫的薰染，我们知道错了，但是丢不掉。怎么办？这是弥陀无尽的慈悲，所以诸佛赞叹，赞叹他为“光中极尊，佛中之王”，有道理，他给我们创造这个条件，就是建立极乐世界。怎么建立的？发四十八愿，四十八愿完全兑现，极乐世界成就了。我们只要信愿持名，就能往生净土。
净土大经科注（第四回）(第175集) 2015/2/4
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