咽气之前的十念-第1063集
往生到极乐世界，“当下即是，圆摄无遗。故云：华藏无异极乐”。华藏，释迦牟尼佛的实报土，极乐是阿弥陀佛的实报土，实报土是一不是二，名词不一样，到时候都一样。
我过去讲《华严经》，在新加坡，有人问过我，华藏跟极乐有什么不一样？我就举比喻，华藏好比是新加坡这个城市国家，极乐好比是乌节路，他们最繁华的一条街道，是新加坡的精华，那就是极乐世界。是一不是二，生华藏就生极乐，生极乐就生华藏。“净土遍收玄妙”，玄妙之极处没有离开极乐世界，这个地方是总汇。
下面，第十二愿。过去唐朝时候善导大师，说四十八愿里头有五愿最真实，这五愿头一个就是第十二“定成正觉”。我在这里略说一下，因为时间快到了，这一段的文可能要下一次再讲到。
善导大师讲最真实的五愿，我们按照顺序来说，第一个，十二定成正觉，我们心里要踏实，到极乐世界决定成佛；第十三愿，光明无量；第十五愿，寿命无量；第十七愿，诸佛称赞；第十八愿，十念必生。
大师告诉我们，这五愿是最真实。定成正觉这是证果，光明无量是真的净土，寿命无量是真佛，诸佛称赞这是帮助我们起信，十念必生是修行。
这个四愿当中，光明无量是依报，常寂光；寿命无量是正报，阿弥陀佛，生到极乐世界，每个人的寿命跟阿弥陀佛相同，阿弥陀佛无量寿，个个都是无量寿。所以这是正报。
一切诸佛都称赞，能不相信吗？《弥陀经》上罗什大师翻译的，六方佛称赞，在本经，十方佛称赞，玄奘大师所翻的《弥陀经》，也是十方称赞，要信！一切诸佛都称赞，都劝我们修这个法门，为什么不相信？十念必生，容易，不难。这个十念是临终时候的十念，咽气之前的十念，这个重要，不是说平常的。
平常我们要常念佛，为什么？人不能没有念头，前念灭后念生，念念相续，不是真的相续，是相似相续，为什么？每个念头不一样，每个念头都相同是叫相续，它不一样。一个念头是一个画面，真的像我们看电影一样，看电视也是一样，电视一秒钟一百个画面，每一个画面它占的时间是百分之一秒，所以它不是真的。
佛告诉我们，我们现世，好像肉身感觉到真的，我们生存在这个地球上，样样都好像真的，其实是假的。它的频率太高，我们感受不到，完全没有丝毫感觉，它太快了。一秒钟二千二百四十兆，万亿是兆，这个频率我们也无法想像。这叫什么？这叫诸法实相，一切法的真相。
十法界的众生，包括六道轮回，统统生活在这么高的频率之下，这被现代量子力学家探测到了。现在量子的这个仪器也是非常惊人，它能够捕捉到一秒钟一千兆分之一秒，能捕捉到。佛告诉我们的，这个事实真相是二千二百四十兆一秒钟。
所以我们相信，科学不断再进步，二、三十年之后，佛讲的这个事实真相会被量子力学家证明，是真的，不是假的。因为佛在经上说过，用第六意识，就是分别，第七末那识的执著，用这个心，这是我们凡夫用的心，最高的境界可以能够探测到阿赖耶三细相。阿赖耶的境界相，物质现象；阿赖耶的转相，起心动念，转相；阿赖耶的业相，业相就是波动现象。
这个二千二百四十兆分之一秒，是阿赖耶的业相，这叫一念不觉，而有无明。佛说的一定会兑现的，现在物质现象，量子力学搞清楚了，解开了，转相，就是念头，念头怎么回事情？怎么发生的？现在在研究，还没有完全的答案。
对外能够缘到宇宙的边缘，这是讲世间人用第六意识来探测最大的范围，可以知道阿赖耶的三细相，可以知道宇宙的边缘。但是游历宇宙就不容易了，要用神通，神足通才行，才得大自在。
这是任何交通工具都有困难，都没有办法达到，要用禅定。这是一般法门，八万四千法门，要用念佛求生净土，这是最捷径、最方便的一个法门，让你快速能够达到。
净土大经科注（第四回）(第175集) 2015/2/4
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