你骗我 我也不怀疑-第1078集
【我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于日月之明。千万亿倍。】
右面这一章，“右章”，右章是第七章，这一章里头有两愿，第十三光明无量，下面这一愿，第十四愿，触光安乐。我们先看第十三愿。前面交代的，‘千万亿倍’，“以上”，这个经文是第十三愿光明无量愿。
“若有众生以下，为第十四触光安乐愿。第十三与第十五寿命无量愿，净影称为摄法身愿，以其摄法身成就也。《甄解》以此二愿，为真报身之德，又谓此光寿无量二愿为方便法身大悲之本”。
我们往下看，“盖无量寿则竖穷三际，佛身常住，众生有依；无量光则横遍十方，德用遍周，摄化无尽；故为大悲方便之本，报身之实德也”。我们就念到此地。
第十三跟第十五，光明无量、寿命无量，都是善导大师讲的，五种真实愿里面的两种。《净影疏》说得好，光明无量是摄法身愿，为什么？以其摄法身成就也，光明就是法身，照一切处、一切时，没有它照不到的，它是一切法的本体，一切法不能离开它。
这个体无法形容，古人难，现在有科学技术，这些东西就放在我们面前，电视的屏幕、电脑的屏幕，我们把它打开看到什么？一片光明，再按它的信号，色像出现了。
这一片光明就好比是常寂光，按上频道就是能生万法，万法是假的，生灭法，刹那生灭，光明是真的，光明不生不灭。光明的生灭我们看不到，其实它也是生灭，我们把它比作常寂光，常寂光真的不生不灭，我们电视屏幕的光，它还是生灭法，但是不容易看出来，那个色像容易看出来。生灭跟不生灭和合在一起，我们凡夫没有能力分。
谁能分？觉悟的人能分。觉悟的人分，知道是假的，不受它干扰。凡夫不知道它是假的，受它干扰，你看它笑你也笑，它哭你也哭，你就受它干扰了，你就受它影响了，受干扰、受影响就错了。
佛教我们修行，就在这个境界里头，从假相认识到本体，它有个不生不灭的本体，那是什么？性。在哪里？六根门头。《楞严经》上，世尊对波斯匿王的开示，那一段经文就讲这个道理。这个道理很难讲，说明什么？我们身上是生灭相，但是里头有个不生灭的东西，那是真的。
佛举的比喻，你的眼见，见这个功能是真的，为什么？它不生不灭，佛举例子，问波斯匿王，你第一次看到恒河是几岁？他说他三岁，母亲带著他去拜水神，经过恒河，第一次看到。
佛就用这个做比喻，他说你这个十年，你十三岁看这个恒河，恒河变化了，相变了，你能见的那个见有没有差别？波斯匿王讲没有差别，我能见。那么再二十岁、三十岁、四十岁，到你现在，现在的年龄六十二岁，你看恒河这个见有没有两样？没有两样。
外面境界？外面境界不一样了，年年都有变化。能变化的是假的，不变是真的。所以你这个身体是假的，你能见、能听、能闻、能嗅、能尝，这六根的根性是真的。为什么？它不受外界的影响。
我们年龄大了，眼睛不管用了，看到外头眼花，看不清楚了，那是什么？那叫根，不是性，根出了问题，咱们戴个眼镜不就清楚了吗？这不是性的问题，性没有问题，根它也随著年龄产生变化。
波斯匿王听懂了，听懂了很欢喜了，原来我不生不灭，我的身体有生灭，我，我的六根根性不生不灭。生灭的会坏，不生不灭的不会坏，他明白这个道理。
我们来看，眼能见，耳能听，鼻能嗅，舌能尝，身能触，意能知，这个六根的根性，就是真性，就是本性。如果要不被染污，真正放下妄想、分别、执著，这六根的根性的能量，无量智慧、无量德能、无量相好。
它并没有失去，只是眼前有障碍，障碍就是烦恼习气，烦恼习气是对于真相不明了所产生的，不明了就是迷惑，迷惑就是没有智慧，从这产生的。由于这个迷惑，他就造业，业有染净、有善恶。完全修净业，远离一切染污，好！这就是菩萨，二乘。
如果有了染污，染污里头有善恶，清净里头没有善恶，染污里有善恶，善，六道里头三善道，恶就造成六道里头三恶道。所以六道从哪里来的？六道从染污来的。谁染污了？意染污了，第六意识染污了，末那染污了。
末那是染污的根，染污的本源，它影响第六意识，造业了。所以末那叫染污意，第七识，它染污，它的本身是什么？四大烦恼常相随，意根是四大烦恼变现出来的。第一个是我，执著有我，有我就有我爱，我爱是贪；我慢，我慢是瞋；我痴，痴是愚痴，三毒烦恼，还有个怀疑，怀疑是什么？怀疑是愚痴的根。
我们修行要抓根，根找到了，从根上下手来得快，有效。不怀疑，你骗我，骗我也不怀疑。
净土大经科注（第四回）(第177集) 2015/2/8
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