没有理由为什么？-第1085集
诸佛菩萨是以真心待人接物，六道众生是以妄心待人接物，四圣法界是以清净心待人接物，他还有分别、他还有起心动念，几时不起心、不动念，他就超越十法界。
超越十法界，生到一真法界，那个不一样了，那是真解脱了。八万四千法门，他们修行往生到哪里？华藏世界，《华严经》所讲的华藏世界，是释迦牟尼佛的实报庄严土。释迦如来在我们地球上是应化身，在华藏世界是他的报身，在常寂光中那是他的法身。
唯独法身遍一切处、遍一切时，我们并没有失掉，只是迷了，迷而不觉，这个要懂得，然后你对净土才产生决定的信心。决定的信心决定往生净土，这个世间完全舍弃了。
带业往生，带旧业不带新业，我现在还造业，能往生吗？不能。把造业这个念头彻底放下，那一刹那就是往生的时候。这一刹那没法子说，只好这样说法，实际上？实际上是一念，一念相应一念佛，念念相应念念佛。
这一念就是弥勒菩萨所说的，二千二百四十兆分之一秒，这一念，这一念相应就往生了。我们今天无法体会到一念，这个没有关系，我们体验我们自己的一念。其实我们自己一念里面，总是千百兆分之一秒的累积我们才有感觉，如果不是这么多的念头累积起来，我们不能觉察，这个道理不难懂。
最重要的，要晓得“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，《金刚经》上这几句重要的经文，常常放在心上，念在口上，让它养成习惯，为什么？帮助我们放下。凡是放不下，就是你没看破，看破肯定放下。
烦恼障重的人要从放下下手，所知障重的人从看破下手，我们这两种障毕竟还是烦恼障超过所知障，所以我们下手的方法从放下。这两个离不开，放下离不开看破，看破离不开放下，看破如果没有放下，不能向上提升，要想往上提升，一定要靠放下。
这是四十八愿就是全体法身，这一句好！现在量子力学里面说，念力的能量不可思议，阿弥陀佛念什么？就这四十八桩事情，这四十八桩事情全是性德，自性里头本来具足的，就是全显法身。所以，四十八愿就是无量光、无量寿，无量光寿就是四十八愿。
“盖极乐依正，只是弥陀法身之流现”，圆满的流现是极乐世界。由此可知，诸佛如来的报土，像华藏世界，释迦牟尼佛是不是法身流现？是的。虽然是法身流现，还稍微欠缺一点，不圆满，为什么不圆满？一切众生所造的业习障碍了法身。
这一切众生从哪里来的？也是法身流现来的，这就是中国一句老话，自作自受，一点也没错。怎么自作的？没有理由。为什么没有理由？假的，不是真的。真的是什么？真的等于零。能现的自性等于零，今天科学里讲零点能量点，这个名词很好，这就是法身。
所现的一切现象，幻相，当体即空，了不可得；或者说当相即空，了不可得，都行。这是大乘教必须要知道的。起作用那就讲修行，在哪里修？就在生活里头，六根接触六尘境界之处，就用这个功夫，见色闻声、嗅香尝味不起心、不动念、不分别、不执著，就成功了，就圆满菩提。
净土大经科注（第四回）(第178集) 2015/2/9
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