你要争 他比你争得更厉害-第1086集
“《甄解》曰，又以摄生”，摄受一切众生，“则愿愿皆为众生”。四十八愿，阿弥陀佛的愿力，这些愿力不是为自己，为众生。“故云：四十八愿，摄受众生。又云：一一誓愿，为众生故。如是四十八愿，互摄互融，不可思议”。
这个四十八愿，每一愿都含摄其他四十七愿，愿愿如是，一愿就是一切愿，一切愿就是一愿。一愿就是帮助众生回归自性，这从事实真相上说，一般我们讲每一愿都是帮助众生圆满成佛，回归自性就是圆满成佛，是一个意思。
没有丝毫为自己，为自己就是自己变成众生了，为什么？众生有分别、有执著。愿愿为一切众生，没有为自己，从来没有想过自己。实际讲，也没有想过众生，那怎么为众生？感应道交，众生有感，佛菩萨有应。
感有起心动念，应没有起心动念，所以它的作用无量无边，深广没有边际；有念就有范围，没有念没有。所以，无念是真的，有念是虚妄，总要晓得，总要搞清楚、搞明白。
尤其是“互摄互融，不可思议”这句话，就是贤首大师《还源观》上讲的“含容空有”。空是一切法界理体，有是一切法界的现象，不离自性，全是自性。自性在哪里？自性就在当下，无有一法不是自性，你要去找，找不到；你要不找，全在你面前。
我们看念老底下一段，“此愿意为”，这一愿就是光明无量愿，意思是说，“我法藏成佛时，愿我之光明无量无边，普照十方之一切净秽国土”。净是指实报土，秽是指十法界，佛光普照。
“望西师云：横摄十方虚空无边，故国土亦无边。国土无边，故众生亦无边。众生无边，故大悲亦无边。大悲无边，故光明亦无边。光明无边，故摄取益无边”，摄取众生的利益，“以要言之，欲益无边，故光无边”。
你看看这个心量，我们怎么学？我们的念头这么小，小圈圈，小到什么程度？两个人都不能包容。你看今天社会，夫妻吵架，不能相容，连一个人都不能相容，甚至于自己跟自己还要闹情绪，迷得太深了。
心包太虚，量周沙界，这是我们的本心、真心，心要觉悟真的是这个样子。无论众生对我好还是不好，对我善还是对我恶，没有分别，完全包容，这是诸佛菩萨能办大事，大事是什么？救一切苦难众生，能办这个事，这个事是世间第一等大事。
我们怎么学？就学这个，别人不能包容我，我包容他，这就对了。不能跟一切众生作对，是，不可以作对，不是，也不能作对。为什么？是，你要是真看清楚事实真相，是等于零，不是也等于零，是跟不是划成等号了。
这是大乘，汤恩比说大乘能拯救二十一世纪，是真的不是假的。如果我们不能契入大乘境界，能不能帮助世界？不能。为什么？我们还是自私自利，还是分别执著，那救不了众生。你执著，他比你更执著，你要争，他比你争得更厉害，他不会让你的，你怎么能化解问题？化解问题全在自己，不在别人，在别人那边是永远不能化解，在自己这边马上就化解了。
他争我不争，竞争就没有了。不争行吗？不争好，不争，自己心地多清凉、多自在，真的法喜充满。争的人都忧虑，竞争、斗争，发展到最后战争，战争争个你死我活，双方都往下面堕落，来生人天没分，其他就不必说了。
净土大经科注（第四回）(第178集) 2015/2/9
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