心源是什么？-第1113集
这里面就为我们解释至心，“至心者，彻到心源，尽心实际，故云至心”，这个至心的标准很高。心源是什么？心源是本性、是自性。儒家也讲，《大学》第一句话，“大学之道，在明明德”，那个明德就是心源。
这个心是真心，真心的源头就是本性，本性就是真心的源头。真心源头里头有什么？万德万能。所以《大学》上说“在明明德”，第一个明字是动词，第二个明字是名词，中国人称为明德，明是光明，明是通达，明是没有障碍，也就是说无量智慧。
佛在《华严经》上说，“一切众生皆有如来智慧德相”，这一句话也就是六祖能大师在开悟的时候说的第三句，他说了五句，五祖一听就给他认定了，肯定了，衣钵传给他了，第三句说“何期自性，本自具足”，这就是明德。
本自具足什么？具足智慧，无量无边的智慧；具足德能，万德万能；具足相好，那个相好就是极乐世界。极乐世界才真正是自性在毫无障碍之下自然显现出来的。我们这个地球人心杂乱，妄想杂念、分别执著，所以把自性的性德扭曲了，变成现在的样子。
现在这个世间的人把圣贤教诲丢掉了，东方老祖宗的教诲，五伦、五常、四维、八德，没有了。五伦是道，是讲人与人的关系。关系一定要明了，关系一定要能处好。五常是德，做人必须要遵守的，五常跟佛法的五戒完全相同，常是常道，不可须臾离开的，必须要遵守。
仁者爱人，仁、义、礼、智、信，五德，仁是爱人，爱是性德里头的第一德，在佛家叫慈悲，在儒家叫仁爱。仁是二人，爱自己要爱别人，爱别人跟爱自己是一样的，没有差别的，这真爱。义是循理，思想言行合情、合理、合法，叫义。
礼是礼节、是规矩，没有礼社会就乱了，一定要用礼来维持社会的和谐、社会的安定，不能没有礼，有礼这个社会称为治世、盛世，没有礼叫乱世。智是理智，反面是感情，祖宗教给我们，处事待人接物要用理智，不能用感情。
末后是信，人言为信，在佛家讲不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，佛讲得详细。
佛的十善业，精神也是五常。这五常没有了，你看现在的社会，不仁、不义、无礼、无智、无信，怎么得了！左丘明说，这孔子同时代的人，“人弃常”，一个人把五常丢掉了，没有了，“则妖兴”，这个人就不是人了，是什么？妖魔鬼怪。
换句话说，妖魔鬼怪在中国圣贤人的标准，就是不仁、不义、无礼、无智、无信，这就妖魔鬼怪了。他说“人弃常则妖兴”。古书多读有好处，帮助你看到诸法实相，一切法的真相。
你要懂得怎样回归到性德，回归性德就是作佛、作菩萨，应该如此，因为你本来是佛，本来是菩萨，本来是圆满的智慧、圆满的德能、圆满的相好。学佛没有别的，佛陀的教学就是回归自性。人不能不觉悟，不觉悟苦海无边，回头是岸。
净土大经科注（第四回）(第182集) 2015/2/24
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