爱悦之心-第1117集
底下说“心”，心是种子、是实，它是最真实的，为什么？它能生一切万法，它是能生，一切万法是所生。能所是一不是二，大乘经上讲得透彻，它是真实的，能生是真实的，所生是虚妄的。就是连一真法界要是跟心两个相比，心是真的，一真法界是假的。
为什么？一真法界也有生灭，它不是念念生灭，不是前念灭后念生，它不是的，它是有缘它就生，没有缘它就灭，在佛法不叫生灭，叫隐现，有缘它就展现，它就出现，没有缘呢？没有缘它就隐没，就不见了，什么时候有缘什么时候就现。它在哪里？无处不在，无时不在，那是真的。
诸佛跟这些大菩萨，我们跟他有缘，我们念他，他就现前；极乐世界跟我们有缘，我们想它，极乐世界现前，不想它就不见了。这叫隐现，这不叫生灭。生灭是刹那际的，是假的，它不是真的。这些在我们修学过程当中，我相信很多人都有这个经验。
至于六道十法界里面的事情，见到的人很多，可以相信，不是假的。但是你要晓得这些现象存在的统统都是在二千二百四十兆分之一秒的波动之下发生的，所以它不是真的，不像心现的，这都是属于缘起。
佛法讲缘起，整个宇宙是缘起，有缘它就现，没有缘它就不现，这个包括一真法界、包括十法界，没有例外的。
“信”，真信，实信，诚信，底下还有验信，还有满信，“满也，忠也”，忠诚，圆满。我们应该要做到，能这样做就跟佛菩萨差不多了，佛菩萨做得很彻底、做得很究竟，我们也能做几分，希望这个分数不断向上加，不要减。决定不吃亏，决定占便宜，这个便宜帮助我们早一天回归自性、早一天证得究竟圆满。
“乐”，在这里我们念要，乐是爱好，这个是欲望，“欲”，这是“愿”。“愿欲爱悦之心，欢喜庆幸之心，以如是心而信之乐之”，喜欢。所以圣教不能有怀疑，有怀疑入不了门。这是现在教学最大的难关，为什么？这是受科学的影响，这个影响是负面的。
科学教人怀疑，从怀疑他才能发现真理。圣贤教诲不许可，有怀疑不能入门，有怀疑老师不教你，要用真诚心、要用清净心，你才能入得了门。亲近善知识，真诚、清净、恭敬，你有这三心，你就有能力接受圣贤教诲。因为你不怀疑，你能听得懂，你能依教奉行，你能得真实利益，如果对它怀疑就难了。
净土大经科注（第四回）(第182集) 2015/2/24
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