压轴戏-第1127集
“本愿文曰：至心信乐。《观经》亦曰：如是至心，令声不绝，具足十念。如何名为至心，又如何名为具足十念？此乃本愿之关要”，关是关键，要是重要。这一愿里头这两句，“至心信乐，具足十念”，一定要很清楚、很明了，我们才有下手之处。
念老在此地举了一个例子，是鸠摩罗什大师说的，“罗什大师于此”，就是于这两句话，“有最极精要之论”。大师是用比喻说，“譬如有人，于旷野中值遇恶贼”，就是遇到强盗，遇到恶人，“挥戈拔剑”，戈是古代战争的兵器，“直来欲杀”，这些恶人要来杀你。
“其人勤走，视渡一河。若不渡河，首领难全”。这个人赶快逃，前面一条河，如果要是不能渡河，一定被杀。“尔时”，这个时候，“但念渡河方便”，心里想著我怎么样过去，这个事情非常迫急，要争取时间。
“我至河岸，为著衣渡？为脱衣渡？”渡河是穿衣服，还是脱了衣服？著衣非常不方便，怕过不了河；要脱衣，时间来不及。“但有此念，更无他意”，就在紧急关头、要命的关头，他只有一念，他没有别的念头，用这个来比喻一念。
“当念渡河，即是一念。此等十念，不杂馀念。行者亦尔”，修行人，念佛的人，“若念佛名，若念佛相等”，若念佛相这是观像念佛，十六观里面多半都是观想，最后第十六观是持名念佛，就是观想不能成就，干脆只念这句佛号也行。
我们知道，古印度排列先后跟中国人概念差不多，把最重要的摆在最后，中国人叫压轴戏，最好的在最后面。我们就晓得，持名念佛摆在第十六，就是十六观里头最殊胜的，也是最容易的，比其他的方法都殊胜，这个我们一定要明了。
平常念佛人若念佛名，若念佛相，“无间念佛”，不能间断。十六观多半是观想，心里想佛，想极乐世界。持名念佛就是一句名号，念念不能丢失，这就叫无间。
念念相续，“乃至十念，如是至心，名为十念。”心里只有佛号，除佛号之外什么也没有，这叫至心，至心十念，这具足十念。“盖谓此时心中所思，唯是如何渡河，更无别念”，这是用上面的比喻。“如是之念，即是一念。如是念佛，即是至心。相继至十，即是十念。”十念十念，相续不断。
海贤老和尚给我们做了榜样，他一句佛号念了九十二年，九十二年都是至心信乐，具足十念。
净土大经科注（第四回）(第184集) 2015/2/27
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