说不尽 为什么？-第1148集
佛菩萨的慈悲，佛菩萨的恩德，让我们在这样的环境，苦难动乱的时代，我们能够往生，我们能够在这里生起坚定的信心、坚固的愿心。
前面第十八愿“十念必生”告诉我们，纵然是做了五逆十恶，乃至于最重不能再重的罪业，就是破和合僧，你能够信受奉行念佛求生的这个法门，统统得度，这还得了！
这才是阿弥陀佛真正究竟慈悲，究竟方便。没有遇到，那是没办法；遇到了，搞清楚，搞明白，哪一个不往生！我每天早晨起来拜佛，最后的三拜代遍法界虚空界一切众生礼佛三拜求生净土，没有分别，希望一切众生都能够往生净土，都能够快速的证得无上菩提。
我们看到此地，要安住中道实相，怎么个安法？我有没有分？有分。怎么安法？心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，就是安住中道实相，中道实相就是这句佛号。我把这个信息告诉你，我没有说错。
佛号功德不可思议，佛号功德说不尽，不但我们说不尽，诸佛如来在一起给我们说，也说不尽。为什么说不尽？它是称性的。不是称性的，都有始有终，能说得尽。它就是自性，自性大而无外，小而无内，你怎么说？于是乎，缘理菩提心跟缘事菩提心是一体的两面，分不开家。
看下面这一句，“而圆成上求下化之愿行，是为最上之菩提心”。安住中道实相不是什么都不干，上求下化，干！上求下化不是著了相吗？他不著相，他心里只有阿弥陀佛，上求是阿弥陀佛，下化一切众生，心里还是一个阿弥陀佛，心里没有第二个念头，没有妄想，没有杂念。
穿衣吃饭，心里是阿弥陀佛；工作，心里是阿弥陀佛；待人接物，心里也是阿弥陀佛。除阿弥陀佛，心里干干净净，一尘不染。就是一尊阿弥陀佛，妙极了！不妨碍上求下化，不妨碍生活，不妨碍工作，不妨碍待人接物，活活泼泼。
缘理菩提心，这真正有受用，受用里头得大自在。可不能著相，就是决定不能放在心上，放在心上，心就是一个杂念，就是一个妄想，把缘理菩提心破坏了。
净土大经科注（第四回）(第187集) 2015/3/3
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