欺骗老百姓的把戏？-第1152集
“又《劝发菩提心文》”，这里头说，“发菩提心，诸善中王”，善中之善。《无量寿经起信论》，这是前清彭二林居士（彭际清居士）他的注疏，《无量寿经》的注解，它的经题叫《起信论》。
他在这里面说：“是知菩提心者，诸佛之本源，众生之慧命”。菩提心，《观经》里面所说的至诚心、深心、大悲心。至诚心就是真心，不是妄心，从真心里面生出深心，深心是自受用。菩提心起作用，对自己是深心，对大众是大悲心，特别是娑婆世界，娑婆世界的众生苦，真苦。
彭居士那个时代是乾隆时候，清朝的盛世，太平盛世不容易感觉到苦，不是深入佛法很难体会。深入佛法如何体会？他知道轮回苦，知道因缘果报苦。
可是我们生在这个时代，一切众生所感受的，是我们亲眼看见的，亲身所体会到的，真苦！贫富贵贱，各有各的苦处，真正是苦不堪言，感召的天灾人祸。尤其在现在这个时代，许许多多的人，对于人生的目标、方向无所适从，真苦！
古时候传统教育踏实，从小就熏习伦常、道德、因果、圣贤教育，对于人生（经营这一生）方向、目标清楚明白。现在没人教了，我们看到小孩受的什么教育，电视的教育、网路的教育，电动玩具、游戏机的教育。
你细心观察那里面内容是什么？杀盗淫妄，不堪入目。小孩从小就这些东西进入阿赖耶识成为种子，这是习性，不善，他这一生还会有幸福吗？今天我们讲传统文化伦常八德，推动起来不容易，原因在哪里？
一般年轻人没有这个根，对传统文化存的是怀疑的态度，甚至于否定了，都认为这个东西是封建时代的，是古时候这些帝王欺骗老百姓的把戏，对于古圣先贤没信心。眼见耳闻是西方文化，是民主自由，我们接受了西方文化，造成今天社会现象。
现在确实有人对西方文化怀疑了，怀疑的人愈来愈多。前几年我在澳洲，陆克文先生他的姐姐，我们在布里斯本见面，她就提出这个问题问我，民主制度是不是最好的制度？
我告诉她，民主制度是个不得已的制度，在美国可以（因为美国历史只有两百年，两百年没根），全是外面移民到美国去的（美国的土著红番那是一群很可怜的人），所以大家都没有根，采取民主制度行。
我跟美国人说过，中国的制度不适合美国，美国的制度也不适合中国，这一定要搞清楚。好比开个店，中国人这个店是老店，五千年了，世世代代相传下来，老字号；美国才两百年，没有老字号，大家都临时摆个摊子，所以选一个代表人来管理，这对的。
中国，总不能叫老店让它分家，让他也摆摊子，哪有这个话？没这个道理。这是我们得认识。一个制度有它时代因素在其中，有它的历史传统，逐渐发展的。中国文化，我们自己说优秀，外国人不相信。
我看到英国汤恩比的一些著作，外国人说优秀，大家没话说了。不但优秀，优秀当中的优秀，这是汤恩比所肯定的，而且深深期望在这个世纪（二十一世纪）中国文化能够普及全球，这是他的愿望。为什么？他说唯有中国传统文化是包容的、是谦让的、是为别人著想的，有历史为证，说明他不是随便说的。
中国在几千年历史上，无论对内对外都讲求平等对待、和睦相处，能够舍己为人，也就是说待别人厚道，自己生活节俭。所以每个朝代四周的邻国都到中国来朝贡，遇到疑难都向中国领导人、向中国读书人请教，这种历史上记载得很多，从来没有侵略过别人。
所以中国的文化，他说可以救全世界，非常殷切盼望著中国文化能够复兴。这是外国人，他是为整个世界著想，希望这个世间能够安定和谐，互相尊重，互相包容，互相敬爱，互助合作，中国人做得到。
我们也有这个信心，看到他这些著作，我们的信心加强了，需要每个人、每个家庭、每个行业重视传统，特别是传统的智慧、传统的理念、传统的方法、传统的经验，非常宝贵。
从哪里做起？从自身做起，自身要向圣贤君子这个目标、这个方向去学习，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，天下平等对待、和睦相处，带给全球幸福美满，这是菩提心。
没有这个心不能学传统文化，没有这个心不能学佛，佛的菩提心比这个还大，不仅要救地球，要救遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的众生。
净土大经科注（第四回）(第188集) 2015/3/22
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