这些常识我们要熟 为什么？-第1160集
我们看《华严经》，菩萨从初发心，初信位的菩萨到等觉，五十一个位次，要到什么样位次的菩萨才能看到真相，宇宙真相？一秒钟二千二百四十兆分之一是宇宙真相，八地能看到。
八地是五十一个阶级里，最高的第四个阶级，你看八地、九地、十地、等觉，菩萨到顶头了，再上去成佛了，成佛叫妙觉。我们有理由相信，最上面这五个位次，他们在常寂光净土，八地以上就融入常寂光，妙觉是究竟圆满。常寂光是法身如来，不是一般法身菩萨。
一般法身菩萨，华严圆教初住以上，四十一位法身大士，那叫法身菩萨。这五十一个阶级，从第十一个阶级起就是法身菩萨。七信位是阿罗汉，八信位是辟支佛，九信位是权教菩萨，十信心满叫成佛，十法界里面的佛。
再向上提升一个位次，圆教初住，初住就是破一品无明，证一分法身，四十一品无明破了一品，证法身，称为法身菩萨。
这些常识我们有，要熟。为什么？时时刻刻提出来观照，这一观照晓得，假的不是真的，就放下了；真的就这一句佛号，佛号提起来了。这观照帮助这个用处，这叫真修行。
所以真修行在哪里修？六根接触六尘之处，是菩萨学处，在这里修。修什么？最高的修行是不起心不动念，看得清楚，听得明白，知道是假的。知道不是分分秒秒，是二千二百四十兆分之一秒这个频率在生灭。
所以说生灭就是不生灭，生也好，灭也好，全放下，这句佛号住定了。心里头就一句佛号，除一句佛号之外什么也没有，这个成就就是决定得生。
我们要学会了，真会用功，十法界依正庄严都是假相，不要被它欺骗了，要统统放下，随缘妙用。随缘是随喜功德，妙用是什么？不放在心上就妙了。放在心上就造业，业有善恶，就是造六道轮回的业，善业就造三善道，恶业就造三恶道。
无论是善恶，统统是自作自受，这个要知道，不能怪别人，与任何人都不相干，怪别人是罪加一等。要回光返照，统统自己做主。自己真正做得了主，就是说佛在当中坐，这真做主了。
所以说令心得念及无生忍，一切法不生不灭，真能放得下，不再把它放在心上，真心里头没有，什么都没有。这个放下，放下妄心，妄心就是起心动念的心、分别心、执著心，这个都是妄心，一切虚幻都是从它生的，从起心动念、分别执著所生的。
起心动念是阿赖耶识，执著是末那识，分别是第六意识，阿赖耶起作用，这些作用全是负面的。菩萨清楚，法身菩萨非常明了，八地以上彻底放下了，这就是无生忍，放下了就是无生忍。命终之后必生我界，你看这个字，文字，必，肯定到极处，必定往生极乐世界。
净土大经科注（第四回）(第189集) 2015/3/23
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