科注第4回精华(1168)无论是什么场合,要能把情看淡

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无论是什么场合,要能把情看淡-第1168集

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《观念法门》里面的解释,说:“乃由弥陀本愿力故”,这不是自己的功夫,不是自己的能力,是阿弥陀佛愿力加持,“女人称佛名号,正命终时,即转女身,得成男子。弥陀接手,菩萨扶身,坐宝莲上,随佛往生”。

阿弥陀佛接引你的时候垂手,把你提起来放在莲花上,这时候你已经转成男身。你说什么时候转的?坐上莲花就是男身,还没有上莲花是女身,上了莲花就是男身。这是经文,我们要相信。

“又”,这还是善导大师讲的,“一切女人,若不因弥陀名愿力者,千劫万劫,恒河沙等劫,终不可得转女身”。这说明什么?女身转男身靠自力不容易。什么原因?习气。

六道众生没有别的,一般人所说的命运,命运就是习气,习气就是命运。原因是坚固的执著,叫情执,坚固的执著,不肯放下,念念不忘。学佛了,知道这是假的,还是放不下,什么原因?情执,习气太深了,不容易。

下面,我们再往下看,“如释迦因地”,释迦牟尼佛,这举个例子来说,他在因地,也就是他做六道凡夫的时候,“行菩萨道”,菩萨道是六度,修这个六度,修多久?“积一大阿僧祇劫勤修,渐离女身”,这多不容易。为什么要这么长的时间?这就证明,阿赖耶里面的业习种子那个力量多么强大,你很想转,就是转不了。

我们明白这个道理,这是真实修行功夫,在男女场合当中,无论是什么场合,要能把这个情看淡,愈淡愈好,对自己往生有把握。最难断的是情执,真正修行的人就是用这一句佛号,念头才起来,第一念,第二念阿弥陀佛,这就断了,佛号功德不可思议。起贪心,阿弥陀佛;起瞋恚心,也阿弥陀佛;起愚痴心,阿弥陀佛。

他这一起心,不管这个心是善还是恶,统统用一句阿弥陀佛取而代之,不可以有第二个念头,就是一句佛号,你就决定成佛,这是真佛弟子,弥陀弟子。我们常常想到我是弥陀弟子,那就什么都不能放在心上,弥陀弟子心里只放阿弥陀佛,这就对了,这比什么都重要。

千万要记住,修行就在六根接触六尘境界之处,这叫真修。根尘相离的时候那修什么?是在根尘相接触的时候,真修行,真放下了,心里头真有阿弥陀佛。然后你就晓得,真放下难,八万四千法门都是真放下,太难太难了。

净宗法门方便,心中有阿弥陀佛,其他放下,还有一个,这就好办多了,差太远了。我们到什么时候?到了极乐世界,再把阿弥陀佛放下,圆满的消归自性,我们现在讲回归自性。

自性里头一法不立,连阿弥陀佛也没有,才是圆满的真正的阿弥陀佛,无量觉,回归到无量觉。没到西方极乐世界之前,心里就是一句阿弥陀佛,学海贤老和尚,不拐弯,我们就能成就,一生就能证得圆满。

净土大经科注(第四回)(第190集) 2015/3/25

 
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  • 本文由 admin 发表于 2025年12月28日03:21:46
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