讲错你自己不知道-第1178集
古人的注解看不懂，看今人的。今人在我这个时代还有几位，像谛闲老和尚、倓虚老和尚、虚云老和尚，都有很丰富的著作；太虚大师，都留了有大量著作留给后人。太虚东西比较浅显，对初学的人来讲很有贡献，接引初机好。现在这些大德都不在了，在目前这一代太少了。
有一些学者研究佛学，把佛经当作一种知识来研究，没有见性，没有功夫，也就是一般讲没开悟。没开悟，学习的全是知识；开悟了，这佛经是智慧。智慧能解决一切问题，没有后遗症；知识不行，知识不能解决问题，它有局限性，而且有后遗症。
这到今天困难了，我们办个佛教大学不难，可这佛教大学里教学就会有问题了。如果找一般佛门里头的学者专家来教，那全变质了，所有经典变成佛学知识，自己当然得不到受用，不能解决烦恼，不能了生死，不能出三界，这肯定的，而且会把经典讲错，讲错你自己不知道。
所以中国传统学术跟大乘佛法，他们学习的目的是开悟。悟有小悟、有大悟、有大彻大悟，大彻大悟是明心见性。中国古时候讲经的法师、注疏的法师，所要求的是要见性，没有见性没有资格讲经，没有资格注疏。
我们看《大藏经》里头，经，那是佛说的，当然没话说；历代祖师的注疏，有收到《藏经》里面去的，那就是证明他有大彻大悟，才能收进去。没有明心见性，没有大彻大悟，这个东西是决定不能入藏。
所以祖师大德的著作，标准的是入藏，《藏经》里面有的，没错；没有选入《藏经》的，都有问题，这老师教导我们。不但是方老师告诉我，以后我亲近的李老师，我跟他十年，他也是这样告诉我。
我们学讲经，出来讲经，没开悟，哪有资格？老师鼓励我们上台，我说我们不敢上台。老师就说了，你们这一代不上台，佛法就灭了。为什么？没人讲经了，以后再没人讲经了。那要我们讲经，我们所谓错下一个字转语，堕五百世野狐身，这个太可怕了。
老师教我们讲注解，不要把注解讲错，注解错了有负责的人，我们可以不背这个因果，所以我们是学讲注解。学讲注解也要真诚心，要清净心，要恭敬心，对于注解这个人，我们要把他当作佛菩萨看待，要有恭敬心，才能得到真正利益。
净土大经科注（第四回）(第192集) 2015/3/29
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