这件事情 你问任何一个人都摇头 都说不可能-第1184集
“以佛力住持，即入大乘正定聚”，这得佛力加持。只要你肯发心，就刚才讲的发菩提心，用真心，真诚心待人。深心是什么？古大德解释好善好德，这就是深心；深心，自受用。
念佛是最好的深心，我心里没有别的念头，只有阿弥陀佛，只想极乐世界，不想别的地方。天天想，总有一天想到了；天天想阿弥陀佛，阿弥陀佛现前，这功德圆满。
“正定聚者，即是阿鞞跋致不退位也”。所以愿，第二十愿我们念过，第二十愿就是讲到，往生到极乐世界，无论什么品位，从上品上生到下品下生，统统都得阿惟越致菩萨，圆满证得三种不退。
位不退，阿罗汉就证到了；行不退，菩萨证得的；念不退，法身菩萨证得的。这叫圆满证得三不退。在这个世界，不要说行、说念，位都保不住。
我们这一生到这个世间来，得人身，来生还能得人身吗？世尊给我们做比喻，这一生是人身，失掉人身之后，来生再得人身的机会像盲龟浮木、须弥穿针，你说多难。
须弥山上吊一根线，山下放一根绣花针，这个线一掉下去，就正好穿到绣花针里面去。这个机会太渺茫了，你问任何一个人都摇头，都不可能，哪有这么巧的事情？得人身多难。得人身，要修十善业道，用真心处事待人接物，能得人身。
用妄心，咱们中国古人讲的，人抛弃了五常，来生得不到人身，别的道去了，人天没分。人天没分，下面四道：阿修罗、饿鬼、地狱、畜生，就到那边去了，你说多可怕。
这些都是事实真相，一点都不假，你能相信，那是你有福报、你有智慧；你没有智慧、没有福报，你不相信。没有高度的警觉心，虽然知道，还是免不了犯过失，没有认真去念佛，没有认真求生净土，往生净土是个问号。
下面这个括弧里头说，“又善导大师依愿言及《唐译》经文，谓此愿”，此愿就是第二十九愿，“亦具现生不退之密义”。这一愿是给我们讲不退，住正定聚。住，心里面只住阿弥陀佛就是正定聚，正定当中的正定，不偏不邪。
正定聚是什么意思？等于是法身菩萨，念念归向萨婆若海，就是念念向著无上菩提，他怎么会不成就？这是我们一定要懂得的，要明了的。
所以善导大师说得好，这个里头有现生，现在不退，有这个密义在里头。往生到极乐世界不退，现在就不退，为什么？你决定得生，这个机缘多难得。“文中若当生则指求生之人，亦入正定聚。是为不共之说”。
净土大经科注（第四回）(第193集) 2015/3/30
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