你做这个事情有没有障碍？-第1198集
“计”，计是计画，就是思考；“爱”，你喜欢的；“憎”是你讨厌的。顺著你的烦恼，违背你的烦恼，你的烦恼是什么？贪瞋痴，这叫“贪计”。贪计是什么？不善的心，不善的念头，贪而无厌。“是所谓我执也”，这个东西可怕，这个东西是轮回的根。
你为什么出不了轮回？你有这个根在，这个根根深蒂固。“贪执计较，爱护倍至，顺则生爱，违则生瞋”，爱是贪（贪爱），违是瞋恚，得到了就爱，得不到就瞋恚，它的根就是愚痴。愚痴是什么？不知道事实真相，不知道人生是个梦。
《金刚经》也白念了，都不起作用，念到要能起作用，好，常常想到“凡所有相皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”。《般若经》上，“一切法无所有，毕竟空，不可得”，讲得多清楚、多明白。真正明白了，我们在日常生活当中，起心动念跟人就不一样了。
我们修净土的人就知道，起心动念就一句佛号，这一句佛号是无量无边的功德，无法想像，无法言说。它叫你能在这一生当中了生死、出三界，往生极乐世界，一生成佛，达到究竟圆满。
没有一个法门能比，这是真的。别的法门也会到，但是要很长的时间，这个法门很快速你就得到。所以，“种种分别贪著，举体堕于烦恼”，像这些话都要常常放在心上。
“《往生论》云：远离我心贪著自身”，这个心是妄心，这个心是阿赖耶，贪著自身，不知道自身的真相。想到现在的科学家，科学家知道了，他贪不贪著自身？他还是贪著，不得受用。所以他是知识，他不是智慧。佛法不是用科学的方法证得的，他用禅定。禅定，甚深禅定里面他见到事实真相，见到之后，他不再贪著，他得自在，他得清凉。
“远离无安众生心”，佛菩萨慈悲到极处，自己成就之后，看到遍法界虚空界万事万物跟我是一体，众生里头有觉有迷，觉悟了有成就，还有很多迷惑颠倒的众生，怎么办？我们要帮助他得到安稳，这是悲心，拔一切众生苦，不可以无。
所以远离无，换句话说，我们必须要有安众生的心，这是慈悲。你自己明白了，你做这个事情有没有障碍？没有障碍。为什么没有障碍？我做这些好事不著相就没有障碍，著相就有障碍。著相是什么？就造三善业，将来果报在天道，欲界天、色界天、无色界天，到那里去了。
做一切善，心里头根本没有，像没做一样，这就不堕三善道。我们念佛的人好，无论断恶修善，心里只有一句阿弥陀佛，我们的路绝对走极乐世界，不会再搞轮回了，这个重要。
净土大经科注（第四回）(第194集) 2015/4/3
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