怎么得到跟佛完全相同的身体？-第1201集
“今据密义”，根据密宗的意思，“金刚与那罗延，均是执金刚，简称金刚”，那罗延跟金刚是一个意思。“论其密本”，如果从密教根本说，那就是金刚萨埵，金刚萨埵就是普贤菩萨，法身大士。
“又密教尊金刚为示现威猛相之佛”，金刚称之为佛。“是以金刚那罗延身应解为等同如来之金刚身或金刚体”，这是用密教原本的意思来解释，这也是非常难信之法，往生到极乐世界就跟阿弥陀佛、跟一切诸佛等同，一体，平等，完全跟如来身体一样。
“金刚身，指金刚不坏之身，谓佛身也”。《涅槃经》上说：“如来身者，是常住身，不可坏身，金刚之身。”又“诸佛世尊，精勤修习，获金刚身”，这《涅槃经》上说的。
我们现在为这个身体，尤其中年、老年，五十以上，中年；六十以上，老年，都注重身体的保健，避免病苦，少病少烦恼。这桩事情，不管中国、外国，不管什么宗教，不管是哪一种族，都重视，普遍重视。
我这次出国时间不长，所接触的人，尤其是老人，头发、胡须全白了，跑来问我，你的身体怎么保养得这么好？你看对身体多么重视。我给他讲真话，他不相信。讲真话是什么？不要理它，老实念佛，这讲真话。这个他听不懂，他也不喜欢听这个。
我只告诉他吃素，你看我素食六十四年了，素食健康。没有嗜好，没有牵挂，把贪瞋痴慢这些统统放下，一心念佛，这个他不知道，我给他讲清净心，他懂，保持心地的清净，不要被污染，不要被动摇。污染，不知不觉增长贪心；动摇，也是不知不觉生起瞋恚、怨恨，这个都对身体有很大的伤害。末后这段，
《新译仁王经》上说的：“世尊导师金刚体，心行寂灭转法轮。”后头这句好，心是起心动念，行是分别执著，起心动念、分别执著都寂灭，什么呢？不起心不动念、不分别不执著，就叫心行寂灭。转法轮是随类化身教化众生，帮助众生破迷开悟，离苦得乐，这是佛事，佛所干的事情。
佛所干的事情，没有为自己，都是为众生。为众生就是为自己，为什么？众生跟佛一体。能大师说得好，“何期自性，能生万法”，我们这个身是在万法之中，不在万法之外，我们是能大师所说的万法之一，我们跟万法同是自性变现出来的，自性能生能现，万法（整个宇宙）是所生所现，所生所现确确实实是一体。
唯有一体，我们对这部经才会完全接受，没怀疑了，如果不是一体就会有怀疑。经上讲的境界，如来果地上的境界，生到西方极乐世界就得到了。那个得到，是阿弥陀佛所居的国土极乐世界，完全是法性所现的，也就是《坛经》上能大师所说的“何期自性，能生万法”，极乐世界在万法里头，不在万法之外。
它为什么那么好？那完全是阿弥陀佛的愿力。我们没这个愿力，我们的愿力很小，只顾自己、顾自己的家庭，顶多能顾到我居住的这个小环境，这个村、这个镇，想到这一个都市、一个县城很少很少，没有人想到，就这么大的心量。阿弥陀佛完全用性德显现的极乐世界，这是真的，其他是假的。
诸佛的实报土是真的，跟极乐世界比，极乐世界真中之真，性德圆满现前。我们藉著阿弥陀佛的光，到极乐世界把我们自性的性德自自然然也显示出来，极乐世界是弥陀自性变现的，自己自性变现的，是一不是二。
于是我们能断疑生信，能相信这经上每一个字、每一句是真实语，绝对没有一个字是妄言。会集得好，字字句句是原译本的字，没有更换一个字。这个会集本你挑不出毛病，夏老用十年功夫完成的。
下面《良贲疏》，疏是注解，良贲法师《仁王经》的注解。他说：“金刚体者，坚固具足。体者身也。佛身坚固，犹如金刚。”“若据密意”，密是密宗的解释，“则往生者，亦如世尊得金刚不坏之体。故皆寿命无量，身具金刚坚固之力”。换句话说，密宗的密意，每个往生的人，生到极乐世界皆作阿惟越致菩萨。
阿惟越致翻为不退转，三种不退：位不退、行不退、念不退，一直到成佛。到极乐世界得到的身体，跟佛的身体完全相同，法性身，金刚不坏身。我们希望自己有一个好的身体，健康长寿，海贤老和尚是榜样，四个人都是我们的好榜样。
你看海贤，你看他母亲，母亲八十六岁往生，预知时至，自在往生，说走就走了，他的师弟海庆，还有老德和尚。这四个人，他们跟我们不一样，什么地方不一样？他们心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都没有。
我们今天念佛，心里有阿弥陀佛，还有这个身体保健、一大堆东西跟著，所以他们能见佛，我们见不到佛，原因在此地，不能不知道。我们能像他们一样，把假的、虚幻的统统放下，真的这尊阿弥陀佛装在心上，其他扫除得干干净净，他们的本事我们就学到了。
净土大经科注（第四回）(第195集) 2015/6/10
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