生死的痛苦从哪来的-第1202集
惠能大师开悟最后一句话说，“何期自性，能生万法”，没有想到自性能现宇宙，能现万有。换句话说，整个宇宙一切万法，跟我什么关系？一体，一个自性变现出来。谁的自性？自己的自性。我们跟诸佛菩萨同一个自性，我们跟饿鬼、地狱也是同一个自性。
自性所现的万法是全宇宙，十法界依正庄严，一体，只有大乘经上讲得清楚、讲得明白、讲得透彻。我们学大乘教的人，对这桩事情不是不知道，经你读过，也许你也讲过，问题出在哪里？你没有融入，你还是把这个身当作自己，跟一切法对立，错了。
怎么学佛？你看经教里所说的，入佛门，佛门入不进去。入佛门有个条件，那就是说五种见惑要放下，你就入门了。这五样东西是你入门的障碍，只要你有，你决定入不进去。真正入门才是佛的学生，没有入门，我们叫做准学生，他不是正式的，他是准备要进来的，还没进来，障碍没除掉。
第一个障碍身见，执著身是我，这个想法、这个看法错误的。身不是我，见也不是我，是什么？像衣服一样，我所有的，它不是我，这是我的衣服，脏了换一件。
一切众生在六道里头，不知道身不是我，不知道这个事情。如果知道这个事情，身不是我，生死就自在了，没有那么痛苦了。生死的痛苦从哪来的，执著有个我，我要死了，这多悲哀。
海贤和尚知道身不是我，所以走得很潇洒，说走就走，一丝毫障碍都没有。他到极乐世界去换一个无量寿的身，那个身是不是他？还不是的。真正是我，我是什么？我是自性。对万法叫法性，对有情众生叫自性，法性跟自性是一个性，两个名称，一回事情，这个要懂，要真正搞清楚。
所以为我就是为这个假的，错了，那就得搞六道轮回。我们要转过来，我不为这个假身，我要为法身。法身在哪里？一切法跟我是一体，一切法叫法身。有这个认识，菩提心自然发出来，不发它也出来了，菩提心出来了。
菩提心里头有大慈大悲，也就是世间人所说的爱心，慈悲讲得细、讲得圆满，爱很笼统，一般人产生误会，所以佛不说爱，说慈悲。慈是与乐之心，我要帮助众生得乐；悲是离苦，帮助众生离苦得乐。
帮助人从哪里帮助起？佛法常讲的，我们早晨做功课，早课、晚课都回向给我们历劫怨亲，你看看，怨摆在亲的前面，这是佛的伟大处，先照顾谁？先照顾怨的，然后再照顾亲。为什么？怨比亲更苦，愈是苦难的人，佛菩萨愈先照顾他，他排在第一优先，我们要知道。
所以诸佛菩萨、阿罗汉，讲到最下面的须陀洹、初信位的菩萨，他们这一点都做到了，优先的顺序他们很清楚，虽然他们没有菩萨那么积极，他做得没错。所以学佛头一个，要把身见放下，这是真的，不是假的。
净土大经科注（第四回）(第196集) 2015/6/12
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