科注第4回精华(1206)哪有这么便宜你就得到?

哪有这么便宜你就得到?-第1206集

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“今极乐菩萨”,极乐世界,生到极乐世界就是阿惟越致菩萨,这一句重要。在我们这个本子,是在第二十愿,四十八愿第二十愿,皆作阿惟越致菩萨。阿惟越致就是不退转,法身菩萨,圆满证得三种不退:第一种,位不退,阿罗汉证得的;第二种,行不退,菩萨证得的;第三种,念不退,法身菩萨证得的。

在极乐世界,只要往生,凡圣土下下品往生也是阿惟越致菩萨,所以极乐世界真平等。从你自己根性上来说不平等,但是到了极乐世界,没有一样不平等。跟谁平等?跟阿弥陀佛平等,连身体体质跟佛一样,相貌跟佛一样,一切受用,智慧、神通、道力,没有一样不相同,真平等。

所以这个法门难信,这么好,哪有这么便宜你就得到?为什么?这个要相信,《华严经》说的,“一切众生本来是佛”。如果你本来不是佛的话,那就很难了。因为你本来是佛,所以你只要承认这句话,佛说的本来是佛,我本来是佛,我就能得到,本来不是佛就没有办法。

佛还有一句话,也是《华严》说的,“一切众生皆有如来智慧德相”,这句话很重要,我们的自性里头,跟佛的自性是一个自性,统统具足无量智慧、无量德能、无量相好。德能就是今天讲的技术能力,没有一样你不通,没有一样你不明了,不要向外求,向内。

向外求错了,心外无法,这一句话重要。一切法从心想生,这都是教我们从内求,不从外求。内里头有,有障碍它透不出来,必须把障碍放下,把障碍破除,自性里头的智慧德能畅通无阻,这才能弘法利生。

极乐菩萨“善谈诸法秘要。乃善能开演诸佛一切显密甚深秘要”,这句话说得好。善是自然的,如果要通过思惟想像,那就不自然了,善是自然的。人一问,立刻就能了解他所问的意思,你就能巧妙回答他,帮助他破迷开悟,这叫善谈。如果你帮助他的,他不能开悟,甚至于反加疑惑,那就错了,那就完全错了。

决定叫他不怀疑,帮他破迷开悟,提升他的信心,坚固他的愿心,这个说法就对了,这就是正法。我们在教学过程当中,谚语有所谓“教学相长”,是真的,不是假的,喜欢讲经的人比较容易开悟。为什么?天天在经教里熏习,他的妄想杂念比较少,他读经想到经里面所说的。

念佛也要想到经上所说的,他才能长期念下去,不怀疑、不懈怠;没有经教的支持,很容易懈怠懒惰,念念以后就忘掉了。尤其我们现前的社会,太复杂了,五花八门,真叫人迷惑颠倒,磁场不好,热闹地方,人多地方,走进去头昏。

在过去磁场好的书店,书香气味,人到那里特别有好感。现在连书店都不行了,因为书的内容也是有问题,书店的气氛跟从前大大不一样。在从前我经过书店,想进去看看,现在不想进去了,比外面还严重,这就是现在的言论著述有问题,知见不正,引导你走邪路,很可怕。

所以极乐世界就不一样了,那个地方的磁场一定是一切诸佛磁场都比不上,这是我们要去的地方,我们要多了解。

说到这个地方,乃善能开演诸佛一切显密甚深秘要,这一句,我们可以把它来赞叹黄念祖老居士的《净修捷要报恩谈》,那是真正诸佛一切显密甚深秘要,晚年最后一部书。不是他写的,他像聊天的方式,在家里坐在一个躺椅上,听众大概有六、七个人,聊天的方式说出来的,是他一生学佛圆满的、究竟的心得报告。

这是一部好书,我们要认真努力去学它,我听了很多很多遍,天天都想听,听了都舍不得离开,它这个摄受力多大。你能听这个书,我相信听个六、七十遍,就会上瘾,听上个几百遍能不开悟吗?你还会改变方向吗?你还会放一边吗?不可能的了。真正相信净土,决定得生净土。

净土大经科注(第四回)(第196集) 2015/6/12

 
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  • 本文由 admin 发表于 2026年2月6日03:24:59
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