所以我请他们组团到澳洲去考察，去看澳洲怎麽样用远程教学，澳洲做得非常成功。我们也都是从这些国家学来的，我们用卫星、用网路，这样教学，同学可以不在眼前。我在摄影棚，常常摄影棚一个人都没有，就我一个人对着麦克风讲话，但是全世界都能够收看，这个收的效果很大。所以我劝他们一定要走远程教学。这个国家，希望我保持过去良好的关係，不能说总统过世我就不去了。瓦希德总统，老朋友，真的，过世之后我去的次数就少多了。瓦希德总统当年在世，我常常去，我记得有一年我就去过六次。这是好事情，没有想到外国这样热心来学习中国传统文化，我们更应当努力，不可以落在人家后面，应该赶在前面才对。所以他们《弟子规》培训班第一届，我们要帮助他，我会找我们过去教《弟子规》的老师，找几个人帮助他培养第一代。第一代、第二代成功之后，他们自己有老师，就可以逐渐把范围扩大。他们需要老师，才能把这个教学办好。《弟子规》的老师最重要的是身教，自己没有做到，不能教学生，所以这个是先决条件。我们过去在汤池做这个实验做成功，也是要求老师必须自己先做到，自己没有做到不能教人。我告诉老师们，在这个世界上，过去教学最成功的两个人，第一个是释迦牟尼佛，第二个是孔子。他们教学为什麽成功？就是先行其言，他所说的他全做到，他没有做到的他不会说。所以学生对老师有充分的信心，这才能成就。
今天教学有一定的困难，难在什麽地方？难在观念、思想不一样。中国在两百年前，可以说是百分之百的依从古圣先贤的教诲，对古圣先贤没有丝毫的疑惑，古圣先贤所教的都奉为标准，用它来判断是非邪正。但是这两百年变了，西方文化进来了，西方是科学，跟我们学习的理念、方法完全不相同。西方第一个要求的，就是要求你要怀疑，怀疑才能发现问题，然后再追踪再解决问题，把真相找出来，科学是从这裡。但是圣贤的学问是智慧，智慧不能怀疑，为什麽？怀疑是障碍。这是两码事。今天普遍都接受西方人教育的理念、方法，对传统文化的复兴是有严重的障碍。
我要是在一百年前，我这三个老师都不会要我这个学生，条件不具足。这个条件，真诚心、清淨心、恭敬心，就是印祖讲的诚敬。我有，大概有多少？我想我大概有三十分。古时候要求，总得要七十分才及格，我就被淘汰掉了。在我这个时代同学当中要讲诚敬、恭敬大概只有三分，那我有三十分，我比他们就高多了，比古人比不上，不及格，比现在人就很难得，所以老师就收了我，还学到一点边缘。自己老实、听话、真干，我有多少分？大概有六十分，不圆满，老师教的很多我都没有能做到。你看头一个，老师是真爱我，刚进佛门就劝我念佛，我跟李老师，李老师劝我专修淨土，我心不甘情不愿。我要学什麽？我学《华严》、学《法华》、学《愣严》、学《般若》，他也教，所以我跟他十年。
现在我看到海贤老和尚的表法，我才真正明瞭，在那个时候我要是完全像贤公这样的禀赋，我今天的成就可就大了，不是现在这样的，要提升很多倍。也就是自以为很聪明，要广学多闻，大经大论都有偏好，老师也不能禁止我。这都是受了西方科学的影响，我们从小受了影响。所以大乘这个方向没有变，大乘裡面八个宗派，我们的选择就选择得不当，没有一门深入，我至少搞了三、四门。三、四门就是杂了，对于解有帮助，对于行没有帮助，要解行并重。可是学佛到今年六十三年，六十三年真的天天都很用功，就是不专太杂，杂而不专。我们的杂跟一般同学来比，我还比较专，因为他杂的比我还多，他学了十几门，我才学四门。现在都放下，现在一门。八十五岁才放下，才真正觉悟到一门深入，才真正看到这个经文字字句句含无量义。所以今年跟同学们在一起学习，我们不重视像往年的讲解，一句一句的讲解，不重这个，那个已经讲得很多，诸位可以参考前面的，着重在深入、深度，着重在这一点。我们当前应该怎样学习？把我们的心态改变过来，把我们的观念，错误的观念改正过来，让我们在学习当中真正得到智慧，真正得到法喜，法喜充满，常生欢喜心，身心的健康，家庭、团体的和睦。有缘，我们帮助这个世间；没有缘，不攀缘，不找麻烦。
评论