老子所说的「小国寡民」，那好教，人不多，你好教。你看中国历史上汤王，汤王那个国七十里，方圆七十里；七十里是现在大概一个乡镇的样子，恐怕一个乡镇都没有那麽大。周文王他那个国家方圆是一百里，所以历史上常常以他们两个人做榜样。汤七十里而王天下，周百里而王天下。古时候这个「王」应该念旺，就是现在很兴旺。他是七十里，那个是一百里，他的政治办得好，兴旺，非常兴旺，让其他的国家来彷效。其他国家对你尊敬，向你学习，你的教化自自然然就普遍到天下去了，天下人都尊敬你。这是自然的，这不是用武力，不是用宣传，肯定你，承认你，你是我们的领导人，我们都向你学习。
所以解决今天这个问题，在中国这个社会现在也出现这个问题，这个问题如果不赶快解决不得了。我自己常常跟人说，我是八十岁的人，我在十岁的时候，我十岁离开家乡，我就记得很清楚当时的状况。二十岁的时候是中日战争，整个社会大乱；三十岁，四十岁，五十岁，六十岁，这十年十年比较，真叫一年不如一年。这个一年就是我讲的十年，一个十年不如一个十年，到现在这个社会不得了，你看看家庭问题，离婚率这麽高，这不得了。
家庭在社会是基础的组织，就像一个人身一样，细胞，如果这个细胞统统坏了，要人命。现在许多人告诉我，整个世界的离婚率大概是三分之一，百分之三十，这还得了！这是造成社会动乱不安的根本因素。离婚如果他再有小孩，单亲小孩更糟糕，将来都是社会问题的人物。单亲，他没有爱，他怨恨，从小就养成怨恨就很容易犯罪。现在我们在全世界所看到的，我最近从巴黎回来，我在巴黎听到那边同修告诉我，也就是在今年三、四个月之前，巴黎有个十二岁的小孩，他的哥哥十七岁，把他哥哥杀了，杀了而且他拿锯子（电锯）分尸。当然这个桉子发生之后，审判时候问他，他不知道，你说这怎麽得了。
兄弟相杀，夫妻相杀，父子相杀，现在每个星期，如果在全世界，至少可以听到二、三次，这上行下效；那十年之后，那时候每天可以听到一、二十次；二十年之后，每天可以听到二、三百次，这世界还得了。人与人之间充满了怨恨，充满了不平，人人都是怨天尤人，这个问题严重，这个问题不得了，所以我就讲这就叫做「世界末日」。
所以世界末日不是战争，我觉得不是核武战争，也不是自然灾害，而是这个问题。到时候，今天所谓「恐怖分子」，那个时候恐怖分子就是你周边的人，说不定他早晨对你很好，晚上翻脸就把你宰掉了，你没有法子提防，你说这个社会多可怕，那社会人不如畜生。你看勐兽，狮子、虎狼牠不到飢饿的时候，牠旁边小动物牠理都不理，牠不杀牠；人不得了，人不吃你都要杀你。所以在今天要救还行，再过十年没有法子救了，来不及了，你的时机已经过了。现在拯救世界末日，化解冲突，时间到了最后的底限，我们要没有这个认知，不向这上去努力，无法可想，想不出第二个办法。
所以我说，这是我在讲经多年之前我就说到，人在社会上自己有本行的工作，每个人把自己本分工作做好了，跟大家能够配合，这个社会就和谐，这社会就美好。我们这个行业就是讲经、教学，其他的都不是我的本业，我在全世界走，这不是本业，为什麽要搞？就看这危机太严重。我们能看到这一层，也知道确实中国大乘教裡头，我讲的《十善业道经》，孔孟的根是《弟子规》。如果用这两种东西普遍教化一切众生，教化各个阶层，男女老少各行各业一起来学，这社会有救。
在这两年我们也做了实验，就是办班，办小班，从十几个人，有的时候要到二、三百人，我们讲《弟子规》。密集来授课，一天五个小时、六个小时，短的是三天，长的是十天。十天讲得比较详细一点，《弟子规》可以能讲到四十个小时，讲到五十个小时。《弟子规》不长，总共只有一千零八十个字，三百六十句，每一句三个字。讲下来之后，到第三天、第四天，听的人都痛哭流涕。从这个地方我们就体会到人性本善，你就看出来了，良心发现了，自己知道错了。知道自己老祖宗有这麽好的教诲，为什麽早没有听到，早没有受这个教育？这能解决问题。所以像这样的班不断的办，不断的去培养人才，培养教师。可是教师首要的条件是自己要做到，自己做不到你要教别人，人家不相信。自己真正做到，那你字字句句是从自性裡头流露出来的，自然能够感动人。如果自己没有做到，那个效果就很差，你就很难感动别人。所以这个可以介绍给联合国，我希望联合国以后少开会，多办教学。
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