父亲生前一直认为我做得不对， 他总觉得我们对不起你。他老人家特别地感谢你，总是跟我说：『小郝这孩子不错，老实，厚道。儿子，我们原来做错了，你要道歉，以后有机会别忘了照顾小郝。』都是我不懂事，让老人家生气，让老人家伤心，现在想起来，真的很难过。
我是个不孝顺的孩子，对不起父亲的养育之恩，对不起您对我父亲的一片爱心和呵护， 我一定认真改正自己的过错，不辜负父亲的培养，不辜负您对我的原谅。我们全家都感恩您！我代先父感谢您，给您磕头了！胡小林敬上。」
我把这个短信就转发给了我的妹妹和我的妈妈，知道自己是错了。爸爸已经不在了，他的这点遗愿，你当儿子的没有给老人家一个答覆，老人家就走了，不圆满。你不孝！当年我轰走郝师傅的时候，最难过、最着急就是我妹妹，因为她跟老人生活在一起，我这无意之中给她平添了很多麻烦。我妹妹接到这个短信，给我回了一条短信：「伟大的哥哥，令人尊敬的哥哥。」
我把这个短信也发给了淨空老法师。我说：「老法师，您好。小郝师傅是我原来给父亲请的司机。没学传统文化以前发生了争吵，我当时骂了髒话，最后把他给轰走了。这件事我都忘了，后来经父亲的提醒，才突然意识到这件事对父亲的伤害，对郝师傅的伤害。在父亲过世后的今天，想起这件事，惭愧内疚的泪水不止，我错了，我道歉。弟子惭愧跪倒，应三拜再三拜。」
「过能改，归于无；倘掩饰，增一辜」，「亲所好，力为具；亲所恶，谨为去」。我们说了很多不该说的错话，做了很多不该做的错事，我们要改正，要真干。这是父母最愿意看到的，一分钟都不能等。
「父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。」
这个东西真实不虚，这个东西称性，这个东西使我们能够找到原点。
我们每一个学佛的同修都有父母，真的要做到孝养父母。有很多人说，我爸爸妈妈已经不在了，爷爷奶奶不在了，我们怎麽孝养父母？问这话说明你没有把佛理弄明白。爸爸妈妈还在，不仅这一生的爸爸妈妈还在， 累生累世的爸爸妈妈、爷爷奶奶都在。你怎麽孝养？ 你看《地藏经》， 你看婆罗门女是怎麽孝养的？觉华定自在王如来让她回家老实念佛，自己念成了，妈妈生天了。所以，这是一个非常严肃的问题。
谁把你带到这个世界上来的？爸爸妈妈。为什麽婆罗门女一日一夜念成了圣者，悦帝利罪女就生天了？因为悦帝利罪女堕地狱是因，婆罗门女成圣者是果。「一子成佛，九祖生天」。这不就是佛菩萨对我们的教育吗？
地狱是最苦的。如果父亲真是去了地狱， 我们能救吗？ 能救。怎麽救？你胡小林成为圣者。福自己求，指望谁都不行。因为爸爸过世这个因，你加功用行，断恶修善，你对社会做贡献，你对国家做贡献，只有这样才能救爸爸，才能成就自己。
所以，爸爸一走了，我这念佛的心更切了，我就觉得每声佛号都在救爸爸，只要我成了，他就成了。中国的「孝」字，上半部是「老」字，下半部是儿子的「子」，是一体的。爸爸过世之后，我再想发脾气，还好意思吗？那样的话，我怎麽救我爸爸？他老人家万一在地狱受煎熬，我这不是雪上加霜吗？我再想搞自私自利，我还好意思吗？爸爸对你这麽大的爱，你能救爸爸你不
救，不仅不救，你还落井下石，你忍心吗？
《弟子规》上说：「丧三年，常悲咽；居处变，酒肉绝。」
不是说丧三年就让你光跟那儿哭，这个意思太深了。「丧三年，常悲咽」，是说「丧三年」的过程当中，你有自私自利，你有名闻利养，你有五欲六尘，你有贪瞋痴慢，你想干这十六个字的时候， 你就要想到爱你的父亲在那等待你的救赎， 你不得掉眼泪吗？你做到了吗？你没做到，你在害他老人家。亲爹你都害，谁你不害？亲爹你都不救，你说你学佛能得利益吗？
所以说，《弟子规》上的这句话在父亲过世之后，我真是有了更深的体会。就是心裡头常常想着：我成了，爸爸就成了；我真成了圣者，我真得了救，爸爸就得救了。为了他老人家我不能犯错，为了他老人家我不能说错话，我不能动这个歪主意。
爸爸活着的时候爱你、照顾你，做出种种示现来启发你的孝心，启发你的诚敬心。老人家走了还在教育你，还在对你鞭策，还在你的身边时时给你提醒，你别忘了老人家。比如当你坐飞机的时候，刚想跟服务员发脾气，你一想到爸爸，你就发不出这脾气来了。真的，大家试一试，不忍心了，爸爸对你的爱一下就涌上心头。
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